http://jomnamag.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C%3A%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85%3A%D8%BA%D8%B2%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%B3_%D8%A8%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%87تاریخ طبری:جلد پنجم:غزای قبرس بوسیلهی معاویه - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-10T19:09:55Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.40.1http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%BA%D8%B2%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%B3_%D8%A8%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%87&diff=152&oldid=prevAdmin: صفحهای تازه حاوی « سخن از غزای قبرس بو سيلةّ معاو به حا لد کو ید: معاو به به روز کار عمربنعطاب اصرار داشت که به غزای درا روده از نزدیکی رومیان به حمص سخن داشت می گفت: «در یکی از دهکدهمای حمص عوعو سکان و بانک مرغان آنها شنیده میشود» نزديك بود عمر به این کار متما...» ایجاد کرد2023-10-17T19:19:14Z<p>صفحهای تازه حاوی « سخن از غزای قبرس بو سيلةّ معاو به حا لد کو ید: معاو به به روز کار عمربنعطاب اصرار داشت که به غزای درا روده از نزدیکی رومیان به حمص سخن داشت می گفت: «در یکی از دهکدهمای حمص عوعو سکان و بانک مرغان آنها شنیده میشود» نزديك بود عمر به این کار متما...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
سخن از غزای قبرس<br />
بو سيلةّ معاو به<br />
حا لد کو ید: معاو به به روز کار عمربنعطاب اصرار داشت که به غزای درا<br />
روده از نزدیکی رومیان به حمص سخن داشت می گفت: «در یکی از دهکدهمای<br />
حمص عوعو سکان و بانک مرغان آنها شنیده میشود» نزديك بود عمر به این کار<br />
متمایل شود و به عمرو بنعاص نوث. -.کهعریا ودریا پیمارا برای من وصف کن ک-4<br />
<br />
�۳۱۰۴ ترجمةٌ تادیخ طبری<br />
<br />
دلم بدان میگرراید»<br />
<br />
گوید: سبب آن بودکه معاویه از فواید غزای دریا برایمسلمانان وضرر آن<br />
برای مش رکانبه اوخبردادهبود.<br />
<br />
عمرو بجواب نوشت: مخلوقیبزرگ دیدهام که مخلوقی کوچك بر آننشیند<br />
که اکر بماند دلهارا پاره کند واگر برود عقلها را خیره کند» بقین در آنکاهش کیرد<br />
وشك فزونی پذیرد. کساندرآن چونکرمیباشند برچوبی که اگ ر کج شود فرورود<br />
واگر سالم ماند دوررود.<br />
<br />
وجون عمر این را بخواند بهمعاویه نوشت که نه» بخدایی که مسحمد رابه<br />
حق فرستاد هر گز مسلمانی را به کشتی ننشانم.<br />
<br />
جنادةبن ابی اميةٌ ازدی گو بد: معاویه دربارهٌ غزای دریا به عمر نوشت و او<br />
را به این کار ترغیب کرد و گفت: «ایامیرمومنان! در شام دهکدهای هست که مردم<br />
آن عوعوسکان رومیان وبانگ خروسشانرا میشنوند که آنها مقابل یکیاز سواحل<br />
حمصند)<br />
<br />
عمر به ُفتةٌ او اطمینان نکرد وبه عمرونوشت که دربا را برای من وصف کن<br />
وخبر آن را برای من بنویس .<br />
<br />
کوید: «عمروبرایاونوشت که ای امیرمژمنان مخسلوقی بزركه دیدهام که<br />
مخلوقی کوچك بر آن نشیند که جز آسمان و آب نیست و آنها چونکرمی باشند<br />
برچوبی که اگ ر کج شود فرورود واگر سالم بماند دور رود .<br />
<br />
| بو المجالد گو ید: عمر به معاویه نوشت: «شنیدهایم که دریای شام بر قسمت<br />
بسیار در ازی از زمین مشرف است وهرروز وشب از خدا اجازه میخواهد که بر<br />
زمین ریزد و آنرا غرقه کند» من چکونه سپاه رابراین کافر سخضت سرنشانم. بخدا<br />
يك مسلمان را بیشتر از آنچه در روم هست دوست دارم» هرگز در این باب با من<br />
سخنمکن» از پیش با توگفتهام ومیدانی که نا علاچه کردم در صورتسی که از پیش<br />
<br />
تاریخ جصا<br />
<br />
�جلد پنجم ۳۹۰۵<br />
<br />
اودربارة کلمهای که همهدانش را فراهم دارد پرسش کرد. عمر بدونوشت که آنجه<br />
برای خود میخواهی برای مردم بخواه و آنچه به خود روا نداری به آنها روامدار<br />
که همه حکمت برای توفراهم آید . از کارمجاورانت پند بیاموز» که همه معرفت<br />
بر ایتو فراهم آید.<br />
<br />
پس از آنشام رومبدو نامه نوشت وطرفیفرستاد که این را از همه چیزپرکن.<br />
عمر آثرا از آب پر کرد ونوشت که این همه چیز دنیاست .<br />
<br />
بیشتر چیزهاست که شنیده میشود ومعاینه دیده نشده.<br />
<br />
شاه رومبدونوشت: «فاصلهٌ آسمانوزمین جیست؟)<br />
<br />
عمر بدو نوشت: «پانصد سال راهبرای رهرو» اگر راه کشیدهای بود.»<br />
<br />
گوید: ام کلئوم دختر علیبنابیطالب حدیهای از بوی خوش وظرف و<br />
لوازم زنانه برای ملکةٌ روم فرستاد و آنرا به پيك داد که بسدو رسانید و آنراء<br />
بگرفت .<br />
<br />
آنگاه زن هرقل زنان اطراف خویش را فراهم آورد و گفت: « اينهدیةٌ زن<br />
شاه عرب ودختر پیمبرشان است» ونامه نوشت وعوض داد وهدیه فرستاد؛ از جمله<br />
هدایا يكگردنبند فاخر بود.<br />
<br />
وچون پيك گردنبند را پیش عمر آورد بگفت تاآنرا نگهدارد وندای نماز<br />
جمافت داد» کسان فراهم آمدند» با آنها نماز کرد و گفت: « هريك از کارهای من که<br />
بی مشورت انجام شود نيك نباشد. دربارة هدیهای که ام کلثوم بسرای زن شاه روم<br />
فوستاده وزن شاه روم ر ایاه هدنه ...اجه مک ند<br />
<br />
�۲۱۵۰۶ ترجمهٌ تادیخ طبری<br />
<br />
جمعی گفتند: «هدیه از آن اوست بعوض چیزی که داده زن شاه در ذمهنیست<br />
که مال اورا بگیری وزیر فرمان تونیست که از توبترسد»<br />
<br />
کسان دیگر گفتند: «ماجامه هدیه میدادیم که عوض بگیریم و برای فروخستن<br />
میفرستادیم که بهای آنر | بگیریم»<br />
<br />
عمر گفت: «ولی پيك پيك مسلمانان است و پست» پست آنهاست و اعتبار<br />
ام کلٌوم پیش زن شاه روم بسببمسلماناناست »<br />
<br />
آنگاه بگفت تا گردنبند را بهبیتالمال دادند وبقدر مخارج امکلثوم بوی<br />
داد .<br />
<br />
تحالد بنمعدان گو دد: نخستین کسی که غزای دربا کرد معاو یبن ابیسفیان بود<br />
بهروز گار عممانبنعفان» و جنان بود که از عمر احازة این کار خو استه بود کهاجازه<br />
نداده بود وچون عثمان بخلافت رسید معاویه اصر ار کرد تا عثمان به اینکار مصمم<br />
شدو گفت کسان را انتخاب مکن و بهتر بنشان را مکّزین» هر که به دلخواه طالبغز |<br />
شود اورا بردار و کمك کن .<br />
<br />
معاویه چنان کرد عبداللهبنقیسحارئی هم پیمانبنیفزاره را بهکار دریا<br />
گماشت و اوبه دریا پنجاه غزای تابستانی وزمستانی داشت که کس در اثنای آنغرق<br />
نشد ودچار طوفان نشد. وی از خدا میخحواست که سپاهش را به سلامت دارد و<br />
کسی از آنها تلف نشود. چنین بود تا وقتی که حدا میخو است اورا تلف کندبايك<br />
زورقپیشتاز برفتو به بندر گاهسرزمینروم ر سید که گدایی چنددر آ نجامعو نتمیجستند<br />
وبا نها صدقه داد.<br />
<br />
یکی از زنانگدا به دمکده حویش باز کشت و به مردان گفت: «میخو اهید<br />
عبدالله بنقیس را بگیرید ؟»<br />
<br />
کفتند: «کجاست؟)<br />
<br />
۳<br />
<br />
کفت: «در بندر. » رد مس ات<br />
<br />
�جلدپنجم ۳۲۱۰۷<br />
<br />
گفتند:« آهای دشمن خداء عبدالله بن فیس را از کجامیشناسی؟»<br />
<br />
زنآنها را ملامت کرد و گفت: « شمازبونتر از آ نید که عبداللهبنقیس از کسی<br />
مخفی شود.»<br />
<br />
پس مردان به عبداللهتاختند و بر اوهجومبردند و باویجنگیدند و او نیزبجنگید<br />
وبه تنهایی کشته شد. ملاحجانبه دربرد و پیش باران خود باز گشت که سوی بندر<br />
آمدند جانشین عبدالله» سفیانبنعوف ازدی بود که به جنگ رومیان پرداخت و به<br />
تنگ آمد و بنا کرد به باران خود ناسز اگو بد کنیز عبدالله گفت: «ای دریغ ازعبدالله<br />
که به هنگام جنک چنین نمی گفت. 1<br />
<br />
سفیان گفت: «چه میکفت؟»<br />
<br />
گفت: «می گفت: سختیهاست آنگاه میرود»<br />
<br />
سفیانآنچهرا می گفترها کرد واين سخن را به زبانمی آورد که سختیهاست<br />
آتفاقن واه<br />
<br />
در این جنگ گروهی از مسلمانان کشته شدند واین پابان کار عبداللهبنفیس<br />
حارئی بود.<br />
<br />
بعدهابه آن زنگفتند: «عبدالله را از چه شناعتی1»<br />
<br />
گفت: «از صدقه دادن ش که چون شاهانگشاده دست بود و مانند بازر گانان<br />
ممسك نبود»<br />
<br />
ابوعثمانگوید: به آن زن که رومیان را برضد عبدالله برانگیخته بود گفتند:<br />
«جکونه اورا شناختیآ»<br />
<br />
گفت: «همانند بازر گانان بود اما چون از اوچیز خو استم همانند شاه کشاده<br />
دست بود و بدانستم که اوعبدالله بن فیس است»<br />
<br />
عثمان به معاویه وعاملان دیگر چنین نوشت:<br />
<br />
« امابعد به هماد. -انیباشيد که از عمر جدا شدهایدودگر گو نی<br />
<br />
تاریخ جحصاتن<br />
<br />
�۳۱۰۸ ترجمةٌ تادیخ طبری<br />
<br />
«میارید وهرچه برای شما مشکل بود پیش ما بیارید که امت راب رآن<br />
«همسخن کنیم و بنزد شما باز فرستیم. مبادا دک رگونی آرید که من از شما<br />
«جز آنچه عمر میپذیرفت نخواهم پذیرفت »<br />
<br />
وچنان بود که مابین صلح عمر و خلافت عثمان ناحیهای پیمان میشکست و<br />
<br />
ابوجعفر گوید: وقتی معاویه قبرس راگشود با ءردم آنجا صلح کرد و چنانکه<br />
در روایت لیثبنسعد از پیران ساحل دمشق آمده صلح قبرس براساس خراجهفت<br />
هزار دینار بودکه سالانه به مسلمانانبدهند» مانند آننیزبه رومیانیدادندومسلمانان<br />
تعهد کر دند که مانع دادنآن نشو ند بشرط آنکه مسلمانان با آنها جنگ نکنند وبا<br />
کسانی که از جای دیگر به آنها حمله می کنند مقابله نکنند ورومیان قبرس حرکت<br />
دشمنان رومی را به مسلمانانخبر دهندو پیُوابی که مسلمانانبرای آنها معینمی کنند<br />
از حودشان باشد .<br />
<br />
و اقدی کوید: معاویه به سال بیستوهشتم بهغزای قبرس رفت مردم مصر نیز<br />
به سالاری عبدا للهبنسعدبنابیسر ح به غزایآنجا رفتند و چون به معاویه رسیدند<br />
اوسالار قوم بود .<br />
<br />
جبیر بن نفیر گو ید: وقتی از قبر سیان اسی گر فتیم ابودردا را دیدم کهمیگریست»<br />
گفتم: «چرا هنگامی که خدا اسلام ومسلهانان راعزت داده و کفرو کافران را زبون<br />
کرده گربه می کنی ؟»<br />
<br />
گوید: با دست به شانهٌ من زد و گفت: «مادرت عزادارت شود؛ مخلوق اگر<br />
فرمان خدا را رها کند به نزد خدا ناچیز شود وقتی امتیغلبه یابد و برمردم مسلط<br />
شود وشادی از آن او باشد وفرهان خدا را رها کند وجنین شود که میبینشی خدا<br />
اسی رگرفتن را بر آنها چیره کند وچون اسر گیفتن برقومی چیره شد خدا را با آنها<br />
<br />
�جلد پنجم ۳۱۰۹<br />
<br />
کاری نیست »<br />
واقدی از حدیث ابوسعید گو ید: معاویه در ایام خلافت عشمان با مردم قثبرس<br />
<br />
صلح کرد» او نخستین کس بو د که به غزای روم رفت ودر پیمانی کهمیان ویو آنها<br />
<br />
بود .<br />
وهم در ان سال عثشمان نائله دختر قر افصه را به زنی گرفت.وی نصر انی بود<br />
وپیش از آنکه به خانهٌ عثمان رود مسلمان شد .<br />
<br />
گوید: درهمین سال عثمانخانه خویش رادر اقصای مدینه بنیان نهاد و به سر<br />
<br />
کو ید: در این سال نخستین فتح فارس ودوهین فتح استخر رخ داد وسالار<br />
<br />
آنگاه سال بیستو نهم در آمد.</div>Admin