http://jomnamag.org/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Admin 2026-05-10T17:59:07Z مشارکت‌های کاربر MediaWiki 1.40.1 http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C&diff=196 2023-11-02T19:22:31Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>'''لیست پروژه‌ها.'''<br /> <br /> در این صفحه لیست تمام پروژه‌های پروژه‌ی کتابخانه‌ی دیجیتال قابل مشاهده‌اند.<br /> == لیست پروژه‌ها ==<br /> * [[تاریخ طبری]]<br /> <br /> == نکات فنی ==<br /> * [[نحوه‌ی تبدیل تصویر اسکن شده به متن]]<br /> <br /> == تماس ==<br /> در صورتی که برای ایجاد اکانت به مشکلی برخوردید با ما تماس بگیرید:<br /> jomnamag@gmail.com</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C&diff=195 2023-10-25T18:33:34Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>'''لیست پروژه‌ها.'''<br /> <br /> در این صفحه لیست تمام پروژه‌های پروژه‌ی کتابخانه‌ی دیجیتال قابل مشاهده‌اند.<br /> == لیست پروژه‌ها ==<br /> * [[تاریخ طبری]]<br /> <br /> == نکات فنی ==<br /> * [[نحوه‌ی تبدیل تصویر اسکن شده به متن]]</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C&diff=194 2023-10-25T18:33:09Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>'''لیست پروژه‌ها.'''<br /> <br /> در این صفحه لیست تمام پروژه‌های پروژه‌ی کتابخانه‌ی دیجیتال قابل مشاهده‌اند.<br /> == لیست پروژه‌ها ==<br /> * [[تاریخ طبری]]<br /> <br /> == نکات فنی ==<br /> نحوه‌ی تبدیل تصویر اسکن شده به متن</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85&diff=193 2023-10-22T17:23:20Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>== توضیح پروژه == &lt;!--T:3--&gt;<br /> <br /> == نسخه‌های آنلاین == &lt;!--T:3--&gt;<br /> <br /> * [https://drive.google.com/drive/folders/1ZZjNEqPvvkR-e_SpSioyXrR27vYULrk6?usp=share_link فایل اسکن‌شده در گوگل‌درایو]<br /> <br /> * [ پروژه‌ی لاتک کتاب در گیت]<br /> <br /> == فهرست مطالب == &lt;!--T:3--&gt;<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:مقدمه]]<br /> <br /> [[‏‏تاریخ طبری:جلد پنجم:شروع کتاب]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:‏جنگ ارماث]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ اغواث]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:روز عماس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:شب قادسیه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:ذکر احوال مردم سواد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از بنیان بصره]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال پانزدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ مرج‌الروم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح حمص]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از قنسرین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:رفتن هرقل سوی قسطنطنه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح قیساریه ومحاصرة غزه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ببسان و جنک اجنادین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ببت‌المقدس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تعیین مقرری و ترتیب دیوان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ برس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ بابل]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از واقعهٌ بهرسیر که درسال پانزدهم بود]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال شانزدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اخبار ورود مسلمانان به شهر بهرسیر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از مداین که جایگاه خسرو بود]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از غنایم مداین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از تقسیم غنایم مداین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ جلولا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح تکریت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح ماسبذان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ قرقیسا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال هفدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نقل مکان مسلمانان از مداین به کوفه و سبب بنیاد شهر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تنظیم کسان به ترتیب‌نوین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتوح مداین پیش از کوفه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از حمص که فرمانروای روم آهنگ آنجا کرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:در همین سال جزیره کشوده شد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اختلاف درباره‌ی طاعون عمواس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن درباره‌ی سفر عمر و آنچه درباره‌ی مصالح مسلمانان کرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از ماجرای این فتوح]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح شوشتر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر فتح این ولایات]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح شوش]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از کار مسلمانان و جندیشاپور]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال هیجدهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال نوزدهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ‌های این سال]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح مصر و اسکندریه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست‌ویکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنک نهاوند]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال بیست‌ویکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر اصفهان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از این روایت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست و دومم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ری]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح گرگان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح طبرستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح آذربیجان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح باب]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر تغییر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از عزل عمار]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:رفتن یزدگرد به خراسان و سبب آن]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست و سوم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح توج]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح استخر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح فسا و دارابگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح کرمان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح سیستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح مکران]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از بیروذ اهواز]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از کار سلمه‌بن‌قیس اشجعی و کردان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:کشته شدن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از نسب عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:وصف عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:مولد و مقدار عمر عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نام فرزندان و زنان عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اسلام آوزدن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:روشهای عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نام امیرمومنان برای عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تاریخ نهادن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تازیانه به دست‌گرفتن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:بعضی از سخنان عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از رثاها که در باره‌ی عمر گفتند]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:قصه‌ی شوری]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:عاملان عمر بر ولایات]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست و چهارم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خطبه‌‌ی عثمان و کشته شدن هرمزان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:ولایت سعدین‌ابی‌وقاص بر کوفه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نامه‌های عثمان به عمال و والبان و عامة‌ی مردم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از غزای آذربایجان و کار مسلمانان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تجمع رومیان برضد مسلمانان و ...]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث معروف سال بیست و پنجم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث معروف سال بیست و ششم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اینکه جرا عثمان سعد را از کوفه برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست‌وهفتم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح افریقیه و ...]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست‌وهشتم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:غزای قبرس بوسیله‌ی معاویه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست و نهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اينكه چرا عثمان ابوموسی را از بصره برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی‌ام]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:غزای طبرستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اينکه جرا عثمان ولید را از کوفه برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از افتادن انگشتر حضرت محمد از دست عثمان در چاه اریس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اخبار ابوذر رحمة‌الله]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از گریختن یزدگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی و یکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر این دو غزا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فراهم آمدن شام بر معاویه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سبب قتل یزدگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتوح ابن‌عامر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی و دوم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر از واقعه‌ی بلنجر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر وفات ابوذر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر این فتوح]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر صلح بلخ]]</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Test1&diff=192 2023-10-22T16:40:10Z

<p>Admin: خوش آمدید!</p> <hr /> <div>'''به ''جم‌نامگ'' خوش آمدید!'''<br /> امیدواریم که شما بیشتر و بهتر کمک شوید.<br /> ممکن است شما بخواهید [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Help:Contents help pages] را بخوانید.<br /> مجدداً خوش آمدید و لحظات خوبی داشته باشید! [[کاربر:Admin|Admin]] ([[بحث کاربر:Admin|بحث]]) ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۰ (UTC)</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Testtt&diff=191 2023-10-21T18:13:50Z

<p>Admin: خوش آمدید!</p> <hr /> <div>'''به ''جم‌نامگ'' خوش آمدید!'''<br /> امیدواریم که شما بیشتر و بهتر کمک شوید.<br /> ممکن است شما بخواهید [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Help:Contents help pages] را بخوانید.<br /> مجدداً خوش آمدید و لحظات خوبی داشته باشید! [[کاربر:Admin|Admin]] ([[بحث کاربر:Admin|بحث]]) ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۳ (UTC)</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C&diff=190 2023-10-18T17:18:50Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>[[تاریخ طبری:جلد پنجم]]</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C&diff=189 2023-10-18T17:17:51Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>'''لیست پروژه‌ها.'''<br /> <br /> در این صفحه لیست تمام پروژه‌های پروژه‌ی کتابخانه‌ی دیجیتال قابل مشاهده‌اند.<br /> == لیست پروژه‌ها ==<br /> * [[تاریخ طبری]]</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C&diff=188 2023-10-18T17:17:24Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>'''لیست پروژه‌ها.'''<br /> <br /> در این صفحه لیست تمام پروژه‌های پروژه‌ی کتابخانه‌ی دیجیتال قابل مشاهده‌اند.<br /> == لیست پروژه‌ها ==<br /> * [[تاریخ طبری]] &lt;!--T:3--&gt;</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C&diff=187 2023-10-18T17:16:35Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>'''لیست پروژه‌ها.'''<br /> <br /> در این صفحه لیست تمام پروژه‌های پروژه‌ی کتابخانه‌ی دیجیتال قابل مشاهده‌اند.<br /> == لیست پروژه‌ها ==<br /> * [[تاریخ طبری]]</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85&diff=186 2023-10-18T17:15:35Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>== توضیح پروژه == &lt;!--T:3--&gt;<br /> <br /> == نسخه‌های آنلاین == &lt;!--T:3--&gt;<br /> <br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:Configuration_settings فایل اسکن‌شده در گوگل‌درایو]<br /> <br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:Configuration_settings پروژه‌ی لاتک کتاب در گیت]<br /> <br /> == فهرست مطالب == &lt;!--T:3--&gt;<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:مقدمه]]<br /> <br /> [[‏‏تاریخ طبری:جلد پنجم:شروع کتاب]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:‏جنگ ارماث]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ اغواث]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:روز عماس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:شب قادسیه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:ذکر احوال مردم سواد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از بنیان بصره]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال پانزدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ مرج‌الروم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح حمص]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از قنسرین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:رفتن هرقل سوی قسطنطنه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح قیساریه ومحاصرة غزه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ببسان و جنک اجنادین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ببت‌المقدس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تعیین مقرری و ترتیب دیوان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ برس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ بابل]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از واقعهٌ بهرسیر که درسال پانزدهم بود]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال شانزدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اخبار ورود مسلمانان به شهر بهرسیر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از مداین که جایگاه خسرو بود]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از غنایم مداین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از تقسیم غنایم مداین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ جلولا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح تکریت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح ماسبذان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ قرقیسا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال هفدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نقل مکان مسلمانان از مداین به کوفه و سبب بنیاد شهر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تنظیم کسان به ترتیب‌نوین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتوح مداین پیش از کوفه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از حمص که فرمانروای روم آهنگ آنجا کرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:در همین سال جزیره کشوده شد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اختلاف درباره‌ی طاعون عمواس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن درباره‌ی سفر عمر و آنچه درباره‌ی مصالح مسلمانان کرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از ماجرای این فتوح]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح شوشتر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر فتح این ولایات]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح شوش]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از کار مسلمانان و جندیشاپور]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال هیجدهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال نوزدهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ‌های این سال]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح مصر و اسکندریه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست‌ویکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنک نهاوند]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال بیست‌ویکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر اصفهان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از این روایت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست و دومم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ری]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح گرگان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح طبرستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح آذربیجان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح باب]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر تغییر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از عزل عمار]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:رفتن یزدگرد به خراسان و سبب آن]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست و سوم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح توج]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح استخر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح فسا و دارابگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح کرمان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح سیستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح مکران]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از بیروذ اهواز]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از کار سلمه‌بن‌قیس اشجعی و کردان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:کشته شدن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از نسب عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:وصف عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:مولد و مقدار عمر عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نام فرزندان و زنان عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اسلام آوزدن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:روشهای عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نام امیرمومنان برای عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تاریخ نهادن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تازیانه به دست‌گرفتن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:بعضی از سخنان عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از رثاها که در باره‌ی عمر گفتند]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:قصه‌ی شوری]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:عاملان عمر بر ولایات]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست و چهارم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خطبه‌‌ی عثمان و کشته شدن هرمزان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:ولایت سعدین‌ابی‌وقاص بر کوفه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نامه‌های عثمان به عمال و والبان و عامة‌ی مردم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از غزای آذربایجان و کار مسلمانان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تجمع رومیان برضد مسلمانان و ...]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث معروف سال بیست و پنجم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث معروف سال بیست و ششم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اینکه جرا عثمان سعد را از کوفه برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست‌وهفتم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح افریقیه و ...]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست‌وهشتم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:غزای قبرس بوسیله‌ی معاویه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست و نهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اينكه چرا عثمان ابوموسی را از بصره برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی‌ام]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:غزای طبرستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اينکه جرا عثمان ولید را از کوفه برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از افتادن انگشتر حضرت محمد از دست عثمان در چاه اریس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اخبار ابوذر رحمة‌الله]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از گریختن یزدگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی و یکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر این دو غزا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فراهم آمدن شام بر معاویه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سبب قتل یزدگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتوح ابن‌عامر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی و دوم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر از واقعه‌ی بلنجر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر وفات ابوذر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر این فتوح]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر صلح بلخ]]</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85&diff=185 2023-10-18T16:29:36Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>== توضیح پروژه == &lt;!--T:3--&gt;<br /> <br /> == نسخه‌های == &lt;!--T:3--&gt;<br /> <br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:Configuration_settings فایل اسکن‌شده در گوگل‌درایو]<br /> <br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:Configuration_settings پروژه‌ی لاتک کتاب در گیت]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:مقدمه]]<br /> <br /> [[‏‏تاریخ طبری:جلد پنجم:شروع کتاب]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:‏جنگ ارماث]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ اغواث]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:روز عماس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:شب قادسیه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:ذکر احوال مردم سواد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از بنیان بصره]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال پانزدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ مرج‌الروم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح حمص]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از قنسرین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:رفتن هرقل سوی قسطنطنه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح قیساریه ومحاصرة غزه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ببسان و جنک اجنادین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ببت‌المقدس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تعیین مقرری و ترتیب دیوان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ برس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ بابل]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از واقعهٌ بهرسیر که درسال پانزدهم بود]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال شانزدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اخبار ورود مسلمانان به شهر بهرسیر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از مداین که جایگاه خسرو بود]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از غنایم مداین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از تقسیم غنایم مداین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ جلولا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح تکریت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح ماسبذان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ قرقیسا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال هفدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نقل مکان مسلمانان از مداین به کوفه و سبب بنیاد شهر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تنظیم کسان به ترتیب‌نوین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتوح مداین پیش از کوفه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از حمص که فرمانروای روم آهنگ آنجا کرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:در همین سال جزیره کشوده شد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اختلاف درباره‌ی طاعون عمواس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن درباره‌ی سفر عمر و آنچه درباره‌ی مصالح مسلمانان کرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از ماجرای این فتوح]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح شوشتر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر فتح این ولایات]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح شوش]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از کار مسلمانان و جندیشاپور]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال هیجدهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال نوزدهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ‌های این سال]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح مصر و اسکندریه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست‌ویکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنک نهاوند]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال بیست‌ویکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر اصفهان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از این روایت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست و دومم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ری]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح گرگان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح طبرستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح آذربیجان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح باب]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر تغییر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از عزل عمار]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:رفتن یزدگرد به خراسان و سبب آن]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست و سوم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح توج]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح استخر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح فسا و دارابگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح کرمان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح سیستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح مکران]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از بیروذ اهواز]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از کار سلمه‌بن‌قیس اشجعی و کردان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:کشته شدن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از نسب عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:وصف عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:مولد و مقدار عمر عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نام فرزندان و زنان عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اسلام آوزدن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:روشهای عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نام امیرمومنان برای عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تاریخ نهادن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تازیانه به دست‌گرفتن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:بعضی از سخنان عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از رثاها که در باره‌ی عمر گفتند]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:قصه‌ی شوری]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:عاملان عمر بر ولایات]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست و چهارم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خطبه‌‌ی عثمان و کشته شدن هرمزان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:ولایت سعدین‌ابی‌وقاص بر کوفه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نامه‌های عثمان به عمال و والبان و عامة‌ی مردم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از غزای آذربایجان و کار مسلمانان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تجمع رومیان برضد مسلمانان و ...]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث معروف سال بیست و پنجم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث معروف سال بیست و ششم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اینکه جرا عثمان سعد را از کوفه برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست‌وهفتم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح افریقیه و ...]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست‌وهشتم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:غزای قبرس بوسیله‌ی معاویه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست و نهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اينكه چرا عثمان ابوموسی را از بصره برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی‌ام]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:غزای طبرستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اينکه جرا عثمان ولید را از کوفه برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از افتادن انگشتر حضرت محمد از دست عثمان در چاه اریس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اخبار ابوذر رحمة‌الله]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از گریختن یزدگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی و یکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر این دو غزا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فراهم آمدن شام بر معاویه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سبب قتل یزدگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتوح ابن‌عامر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی و دوم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر از واقعه‌ی بلنجر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر وفات ابوذر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر این فتوح]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر صلح بلخ]]</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85&diff=184 2023-10-18T16:28:48Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>== توضیح پروژه == &lt;!--T:3--&gt;<br /> <br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:Configuration_settings فایل اسکن‌شده در گوگل‌درایو]<br /> <br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:Configuration_settings پروژه‌ی لاتک کتاب در گیت]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:مقدمه]]<br /> <br /> [[‏‏تاریخ طبری:جلد پنجم:شروع کتاب]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:‏جنگ ارماث]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ اغواث]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:روز عماس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:شب قادسیه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:ذکر احوال مردم سواد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از بنیان بصره]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال پانزدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ مرج‌الروم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح حمص]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از قنسرین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:رفتن هرقل سوی قسطنطنه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح قیساریه ومحاصرة غزه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ببسان و جنک اجنادین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ببت‌المقدس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تعیین مقرری و ترتیب دیوان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ برس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ بابل]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از واقعهٌ بهرسیر که درسال پانزدهم بود]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال شانزدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اخبار ورود مسلمانان به شهر بهرسیر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از مداین که جایگاه خسرو بود]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از غنایم مداین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از تقسیم غنایم مداین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ جلولا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح تکریت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح ماسبذان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ قرقیسا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال هفدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نقل مکان مسلمانان از مداین به کوفه و سبب بنیاد شهر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تنظیم کسان به ترتیب‌نوین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتوح مداین پیش از کوفه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از حمص که فرمانروای روم آهنگ آنجا کرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:در همین سال جزیره کشوده شد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اختلاف درباره‌ی طاعون عمواس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن درباره‌ی سفر عمر و آنچه درباره‌ی مصالح مسلمانان کرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از ماجرای این فتوح]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح شوشتر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر فتح این ولایات]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح شوش]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از کار مسلمانان و جندیشاپور]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال هیجدهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال نوزدهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ‌های این سال]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح مصر و اسکندریه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست‌ویکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنک نهاوند]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال بیست‌ویکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر اصفهان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از این روایت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست و دومم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ری]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح گرگان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح طبرستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح آذربیجان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح باب]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر تغییر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از عزل عمار]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:رفتن یزدگرد به خراسان و سبب آن]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست و سوم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح توج]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح استخر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح فسا و دارابگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح کرمان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح سیستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح مکران]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از بیروذ اهواز]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از کار سلمه‌بن‌قیس اشجعی و کردان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:کشته شدن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از نسب عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:وصف عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:مولد و مقدار عمر عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نام فرزندان و زنان عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اسلام آوزدن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:روشهای عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نام امیرمومنان برای عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تاریخ نهادن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تازیانه به دست‌گرفتن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:بعضی از سخنان عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از رثاها که در باره‌ی عمر گفتند]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:قصه‌ی شوری]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:عاملان عمر بر ولایات]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست و چهارم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خطبه‌‌ی عثمان و کشته شدن هرمزان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:ولایت سعدین‌ابی‌وقاص بر کوفه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نامه‌های عثمان به عمال و والبان و عامة‌ی مردم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از غزای آذربایجان و کار مسلمانان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تجمع رومیان برضد مسلمانان و ...]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث معروف سال بیست و پنجم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث معروف سال بیست و ششم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اینکه جرا عثمان سعد را از کوفه برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست‌وهفتم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح افریقیه و ...]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست‌وهشتم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:غزای قبرس بوسیله‌ی معاویه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست و نهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اينكه چرا عثمان ابوموسی را از بصره برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی‌ام]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:غزای طبرستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اينکه جرا عثمان ولید را از کوفه برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از افتادن انگشتر حضرت محمد از دست عثمان در چاه اریس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اخبار ابوذر رحمة‌الله]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از گریختن یزدگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی و یکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر این دو غزا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فراهم آمدن شام بر معاویه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سبب قتل یزدگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتوح ابن‌عامر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی و دوم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر از واقعه‌ی بلنجر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر وفات ابوذر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر این فتوح]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر صلح بلخ]]</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85&diff=183 2023-10-18T16:26:22Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>* [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:Configuration_settings فایل اسکن‌شده در گوگل‌درایو]<br /> <br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:Configuration_settings پروژه‌ی لاتک کتاب در گیت]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:مقدمه]]<br /> <br /> [[‏‏تاریخ طبری:جلد پنجم:شروع کتاب]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:‏جنگ ارماث]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ اغواث]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:روز عماس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:شب قادسیه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:ذکر احوال مردم سواد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از بنیان بصره]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال پانزدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ مرج‌الروم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح حمص]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از قنسرین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:رفتن هرقل سوی قسطنطنه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح قیساریه ومحاصرة غزه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ببسان و جنک اجنادین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ببت‌المقدس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تعیین مقرری و ترتیب دیوان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ برس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ بابل]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از واقعهٌ بهرسیر که درسال پانزدهم بود]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال شانزدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اخبار ورود مسلمانان به شهر بهرسیر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از مداین که جایگاه خسرو بود]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از غنایم مداین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از تقسیم غنایم مداین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ جلولا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح تکریت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح ماسبذان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ قرقیسا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال هفدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نقل مکان مسلمانان از مداین به کوفه و سبب بنیاد شهر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تنظیم کسان به ترتیب‌نوین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتوح مداین پیش از کوفه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از حمص که فرمانروای روم آهنگ آنجا کرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:در همین سال جزیره کشوده شد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اختلاف درباره‌ی طاعون عمواس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن درباره‌ی سفر عمر و آنچه درباره‌ی مصالح مسلمانان کرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از ماجرای این فتوح]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح شوشتر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر فتح این ولایات]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح شوش]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از کار مسلمانان و جندیشاپور]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال هیجدهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال نوزدهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ‌های این سال]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح مصر و اسکندریه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست‌ویکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنک نهاوند]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال بیست‌ویکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر اصفهان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از این روایت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست و دومم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ری]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح گرگان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح طبرستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح آذربیجان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح باب]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر تغییر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از عزل عمار]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:رفتن یزدگرد به خراسان و سبب آن]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست و سوم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح توج]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح استخر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح فسا و دارابگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح کرمان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح سیستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح مکران]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از بیروذ اهواز]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از کار سلمه‌بن‌قیس اشجعی و کردان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:کشته شدن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از نسب عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:وصف عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:مولد و مقدار عمر عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نام فرزندان و زنان عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اسلام آوزدن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:روشهای عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نام امیرمومنان برای عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تاریخ نهادن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تازیانه به دست‌گرفتن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:بعضی از سخنان عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از رثاها که در باره‌ی عمر گفتند]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:قصه‌ی شوری]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:عاملان عمر بر ولایات]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست و چهارم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خطبه‌‌ی عثمان و کشته شدن هرمزان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:ولایت سعدین‌ابی‌وقاص بر کوفه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نامه‌های عثمان به عمال و والبان و عامة‌ی مردم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از غزای آذربایجان و کار مسلمانان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تجمع رومیان برضد مسلمانان و ...]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث معروف سال بیست و پنجم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث معروف سال بیست و ششم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اینکه جرا عثمان سعد را از کوفه برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست‌وهفتم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح افریقیه و ...]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست‌وهشتم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:غزای قبرس بوسیله‌ی معاویه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست و نهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اينكه چرا عثمان ابوموسی را از بصره برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی‌ام]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:غزای طبرستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اينکه جرا عثمان ولید را از کوفه برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از افتادن انگشتر حضرت محمد از دست عثمان در چاه اریس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اخبار ابوذر رحمة‌الله]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از گریختن یزدگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی و یکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر این دو غزا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فراهم آمدن شام بر معاویه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سبب قتل یزدگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتوح ابن‌عامر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی و دوم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر از واقعه‌ی بلنجر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر وفات ابوذر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر این فتوح]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر صلح بلخ]]</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85&diff=182 2023-10-18T16:25:03Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>* [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:Configuration_settings فایل اسکن‌شده در گوگل‌درایو]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:مقدمه]]<br /> <br /> [[‏‏تاریخ طبری:جلد پنجم:شروع کتاب]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:‏جنگ ارماث]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ اغواث]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:روز عماس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:شب قادسیه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:ذکر احوال مردم سواد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از بنیان بصره]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال پانزدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ مرج‌الروم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح حمص]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از قنسرین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:رفتن هرقل سوی قسطنطنه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح قیساریه ومحاصرة غزه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ببسان و جنک اجنادین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ببت‌المقدس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تعیین مقرری و ترتیب دیوان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ برس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ بابل]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از واقعهٌ بهرسیر که درسال پانزدهم بود]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال شانزدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اخبار ورود مسلمانان به شهر بهرسیر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از مداین که جایگاه خسرو بود]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از غنایم مداین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از تقسیم غنایم مداین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ جلولا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح تکریت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح ماسبذان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ قرقیسا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال هفدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نقل مکان مسلمانان از مداین به کوفه و سبب بنیاد شهر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تنظیم کسان به ترتیب‌نوین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتوح مداین پیش از کوفه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از حمص که فرمانروای روم آهنگ آنجا کرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:در همین سال جزیره کشوده شد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اختلاف درباره‌ی طاعون عمواس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن درباره‌ی سفر عمر و آنچه درباره‌ی مصالح مسلمانان کرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از ماجرای این فتوح]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح شوشتر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر فتح این ولایات]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح شوش]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از کار مسلمانان و جندیشاپور]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال هیجدهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال نوزدهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ‌های این سال]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح مصر و اسکندریه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست‌ویکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنک نهاوند]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال بیست‌ویکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر اصفهان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از این روایت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست و دومم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ری]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح گرگان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح طبرستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح آذربیجان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح باب]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر تغییر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از عزل عمار]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:رفتن یزدگرد به خراسان و سبب آن]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست و سوم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح توج]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح استخر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح فسا و دارابگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح کرمان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح سیستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح مکران]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از بیروذ اهواز]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از کار سلمه‌بن‌قیس اشجعی و کردان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:کشته شدن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از نسب عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:وصف عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:مولد و مقدار عمر عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نام فرزندان و زنان عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اسلام آوزدن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:روشهای عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نام امیرمومنان برای عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تاریخ نهادن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تازیانه به دست‌گرفتن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:بعضی از سخنان عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از رثاها که در باره‌ی عمر گفتند]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:قصه‌ی شوری]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:عاملان عمر بر ولایات]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست و چهارم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خطبه‌‌ی عثمان و کشته شدن هرمزان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:ولایت سعدین‌ابی‌وقاص بر کوفه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نامه‌های عثمان به عمال و والبان و عامة‌ی مردم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از غزای آذربایجان و کار مسلمانان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تجمع رومیان برضد مسلمانان و ...]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث معروف سال بیست و پنجم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث معروف سال بیست و ششم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اینکه جرا عثمان سعد را از کوفه برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست‌وهفتم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح افریقیه و ...]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست‌وهشتم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:غزای قبرس بوسیله‌ی معاویه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست و نهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اينكه چرا عثمان ابوموسی را از بصره برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی‌ام]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:غزای طبرستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اينکه جرا عثمان ولید را از کوفه برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از افتادن انگشتر حضرت محمد از دست عثمان در چاه اریس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اخبار ابوذر رحمة‌الله]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از گریختن یزدگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی و یکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر این دو غزا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فراهم آمدن شام بر معاویه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سبب قتل یزدگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتوح ابن‌عامر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی و دوم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر از واقعه‌ی بلنجر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر وفات ابوذر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر این فتوح]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر صلح بلخ]]</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85&diff=179 2023-10-18T15:58:34Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>fdfdsfs<br /> <br /> آنگاه سال نهم هجرت درآمد<br /> <br /> غزای تبوک<br /> <br /> آنگاه سال دهم هجرت درآمد<br /> <br /> فرستادگان بنی‌عامر بن‌صعصعه<br /> <br /> در شمار دسته‌ها که پیغمبر به غزا فرستاد اختلاف است<br /> <br /> حج پیمبر خدا<br /> <br /> همسران پیمبر خدا<br /> <br /> ازدواج پیمبر با عایشه و سوده<br /> <br /> زنانی که پیمبر خواستگاری کرد و نگرفت<br /> <br /> گنیزکانی که پیمبر به زنی داشت<br /> <br /> غلامان آزاد شده‌ی پیمبر<br /> <br /> دبیران پیمبر خدا<br /> <br /> اسبان پیمبر خدا<br /> <br /> استران پیمبر خدا<br /> <br /> شتران پیمبر خدا<br /> <br /> شتران شیری پیمبر خدا<br /> <br /> بزان شیری پیمبر خدا<br /> <br /> شمشیرهای پیمبر خدا<br /> <br /> کمان‌ها و نیزه‌های پیمبر خدا<br /> <br /> زره‌های پیمبر خدا<br /> <br /> سپر پیمبر خدا<br /> <br /> نام‌های پیمبر خدا<br /> <br /> وصف پیمبر خدا<br /> <br /> سخن از خاتم نبوت که بر پیمبر بود<br /> <br /> شجاعت و سخاوت پیمبر<br /> <br /> سخن از موی پیمبر و اینکه خضاب می‌کرد یا نه<br /> <br /> سخن از بیماری پیمبر خدا<br /> <br /> حوادث سال یازدهم هجرت<br /> <br /> روز وفات پیمبر و سن وی به هنگام وفات</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85&diff=178 2023-10-18T15:53:13Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>آنگاه سال نهم هجرت درآمد<br /> <br /> غزای تبوک<br /> <br /> آنگاه سال دهم هجرت درآمد<br /> <br /> فرستادگان بنی‌عامر بن‌صعصعه<br /> <br /> در شمار دسته‌ها که پیغمبر به غزا فرستاد اختلاف است<br /> <br /> حج پیمبر خدا<br /> <br /> همسران پیمبر خدا<br /> <br /> ازدواج پیمبر با عایشه و سوده<br /> <br /> زنانی که پیمبر خواستگاری کرد و نگرفت<br /> <br /> گنیزکانی که پیمبر به زنی داشت<br /> <br /> غلامان آزاد شده‌ی پیمبر<br /> <br /> دبیران پیمبر خدا<br /> <br /> اسبان پیمبر خدا<br /> <br /> استران پیمبر خدا<br /> <br /> شتران پیمبر خدا<br /> <br /> شتران شیری پیمبر خدا<br /> <br /> بزان شیری پیمبر خدا<br /> <br /> شمشیرهای پیمبر خدا<br /> <br /> کمان‌ها و نیزه‌های پیمبر خدا<br /> <br /> زره‌های پیمبر خدا<br /> <br /> سپر پیمبر خدا<br /> <br /> نام‌های پیمبر خدا<br /> <br /> وصف پیمبر خدا<br /> <br /> سخن از خاتم نبوت که بر پیمبر بود<br /> <br /> شجاعت و سخاوت پیمبر<br /> <br /> سخن از موی پیمبر و اینکه خضاب می‌کرد یا نه<br /> <br /> سخن از بیماری پیمبر خدا<br /> <br /> حوادث سال یازدهم هجرت<br /> <br /> روز وفات پیمبر و سن وی به هنگام وفات</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85&diff=177 2023-10-18T15:52:39Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>test<br /> <br /> آنگاه سال نهم هجرت درآمد<br /> <br /> غزای تبوک<br /> <br /> آنگاه سال دهم هجرت درآمد<br /> <br /> فرستادگان بنی‌عامر بن‌صعصعه<br /> <br /> در شمار دسته‌ها که پیغمبر به غزا فرستاد اختلاف است<br /> <br /> حج پیمبر خدا<br /> <br /> همسران پیمبر خدا<br /> <br /> ازدواج پیمبر با عایشه و سوده<br /> <br /> زنانی که پیمبر خواستگاری کرد و نگرفت<br /> <br /> گنیزکانی که پیمبر به زنی داشت<br /> <br /> غلامان آزاد شده‌ی پیمبر<br /> <br /> دبیران پیمبر خدا<br /> <br /> اسبان پیمبر خدا<br /> <br /> استران پیمبر خدا<br /> <br /> شتران پیمبر خدا<br /> <br /> شتران شیری پیمبر خدا<br /> <br /> بزان شیری پیمبر خدا<br /> <br /> شمشیرهای پیمبر خدا<br /> <br /> کمان‌ها و نیزه‌های پیمبر خدا<br /> <br /> زره‌های پیمبر خدا<br /> <br /> سپر پیمبر خدا<br /> <br /> نام‌های پیمبر خدا<br /> <br /> وصف پیمبر خدا<br /> <br /> سخن از خاتم نبوت که بر پیمبر بود<br /> <br /> شجاعت و سخاوت پیمبر<br /> <br /> سخن از موی پیمبر و اینکه خضاب می‌کرد یا نه<br /> <br /> سخن از بیماری پیمبر خدا<br /> <br /> حوادث سال یازدهم هجرت<br /> <br /> روز وفات پیمبر و سن وی به هنگام وفات</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85&diff=175 2023-10-17T19:39:05Z

<p>Admin: Admin صفحهٔ تاریخ طبری جلد چهارم را به تاریخ طبری:جلد چهارم منتقل کرد</p> <hr /> <div>آنگاه سال نهم هجرت درآمد<br /> <br /> غزای تبوک<br /> <br /> آنگاه سال دهم هجرت درآمد<br /> <br /> فرستادگان بنی‌عامر بن‌صعصعه<br /> <br /> در شمار دسته‌ها که پیغمبر به غزا فرستاد اختلاف است<br /> <br /> حج پیمبر خدا<br /> <br /> همسران پیمبر خدا<br /> <br /> ازدواج پیمبر با عایشه و سوده<br /> <br /> زنانی که پیمبر خواستگاری کرد و نگرفت<br /> <br /> گنیزکانی که پیمبر به زنی داشت<br /> <br /> غلامان آزاد شده‌ی پیمبر<br /> <br /> دبیران پیمبر خدا<br /> <br /> اسبان پیمبر خدا<br /> <br /> استران پیمبر خدا<br /> <br /> شتران پیمبر خدا<br /> <br /> شتران شیری پیمبر خدا<br /> <br /> بزان شیری پیمبر خدا<br /> <br /> شمشیرهای پیمبر خدا<br /> <br /> کمان‌ها و نیزه‌های پیمبر خدا<br /> <br /> زره‌های پیمبر خدا<br /> <br /> سپر پیمبر خدا<br /> <br /> نام‌های پیمبر خدا<br /> <br /> وصف پیمبر خدا<br /> <br /> سخن از خاتم نبوت که بر پیمبر بود<br /> <br /> شجاعت و سخاوت پیمبر<br /> <br /> سخن از موی پیمبر و اینکه خضاب می‌کرد یا نه<br /> <br /> سخن از بیماری پیمبر خدا<br /> <br /> حوادث سال یازدهم هجرت<br /> <br /> روز وفات پیمبر و سن وی به هنگام وفات</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85&diff=173 2023-10-17T19:38:46Z

<p>Admin: Admin صفحهٔ تاریخ طبری جلد پنجم را به تاریخ طبری:جلد پنجم منتقل کرد</p> <hr /> <div>[[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:مقدمه]]<br /> <br /> [[‏‏تاریخ طبری:جلد پنجم:شروع کتاب]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:‏جنگ ارماث]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ اغواث]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:روز عماس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:شب قادسیه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:ذکر احوال مردم سواد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از بنیان بصره]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال پانزدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ مرج‌الروم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح حمص]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از قنسرین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:رفتن هرقل سوی قسطنطنه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح قیساریه ومحاصرة غزه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ببسان و جنک اجنادین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ببت‌المقدس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تعیین مقرری و ترتیب دیوان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ برس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنگ بابل]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از واقعهٌ بهرسیر که درسال پانزدهم بود]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال شانزدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اخبار ورود مسلمانان به شهر بهرسیر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از مداین که جایگاه خسرو بود]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از غنایم مداین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از تقسیم غنایم مداین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ جلولا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح تکریت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح ماسبذان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ قرقیسا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال هفدهم هجرت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نقل مکان مسلمانان از مداین به کوفه و سبب بنیاد شهر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تنظیم کسان به ترتیب‌نوین]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتوح مداین پیش از کوفه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از حمص که فرمانروای روم آهنگ آنجا کرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:در همین سال جزیره کشوده شد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اختلاف درباره‌ی طاعون عمواس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن درباره‌ی سفر عمر و آنچه درباره‌ی مصالح مسلمانان کرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از ماجرای این فتوح]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح شوشتر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر فتح این ولایات]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح شوش]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از کار مسلمانان و جندیشاپور]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال هیجدهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال نوزدهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از جنگ‌های این سال]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح مصر و اسکندریه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست‌ویکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:جنک نهاوند]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث سال بیست‌ویکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر اصفهان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از این روایت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست و دومم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح ری]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح گرگان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح طبرستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح آذربیجان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح باب]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر تغییر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از عزل عمار]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:رفتن یزدگرد به خراسان و سبب آن]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سال بیست و سوم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح توج]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح استخر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح فسا و دارابگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح کرمان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح سیستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتح مکران]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از بیروذ اهواز]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از کار سلمه‌بن‌قیس اشجعی و کردان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:کشته شدن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از نسب عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:وصف عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:مولد و مقدار عمر عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نام فرزندان و زنان عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اسلام آوزدن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:روشهای عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نام امیرمومنان برای عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تاریخ نهادن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تازیانه به دست‌گرفتن عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:بعضی از سخنان عمر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از رثاها که در باره‌ی عمر گفتند]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:قصه‌ی شوری]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:عاملان عمر بر ولایات]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست و چهارم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خطبه‌‌ی عثمان و کشته شدن هرمزان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:ولایت سعدین‌ابی‌وقاص بر کوفه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:نامه‌های عثمان به عمال و والبان و عامة‌ی مردم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از غزای آذربایجان و کار مسلمانان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:تجمع رومیان برضد مسلمانان و ...]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث معروف سال بیست و پنجم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث معروف سال بیست و ششم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اینکه جرا عثمان سعد را از کوفه برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست‌وهفتم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از فتح افریقیه و ...]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست‌وهشتم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:غزای قبرس بوسیله‌ی معاویه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال بیست و نهم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اينكه چرا عثمان ابوموسی را از بصره برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی‌ام]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:غزای طبرستان]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از اينکه جرا عثمان ولید را از کوفه برداشت]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از افتادن انگشتر حضرت محمد از دست عثمان در چاه اریس]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:اخبار ابوذر رحمة‌الله]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از گریختن یزدگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی و یکم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سخن از خبر این دو غزا]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فراهم آمدن شام بر معاویه]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:سبب قتل یزدگرد]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:فتوح ابن‌عامر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:حوادث مهم سال سی و دوم]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر از واقعه‌ی بلنجر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر وفات ابوذر]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر این فتوح]]<br /> <br /> [[‏تاریخ طبری:جلد پنجم:خبر صلح بلخ]]</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C&diff=172 2023-10-17T19:37:49Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div>[[تاریخ طبری:جلد چهارم]]<br /> <br /> [[تاریخ طبری:جلد پنجم]]</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%AE%D8%A8%D8%B1_%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A8%D9%84%D8%AE&diff=171 2023-10-17T19:37:17Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از خبر صلح بلخ ایاس بن‌مهلب کو بد: احنف از مرورود سوی بلخ رفت و آنجا را محاصره بودند بگیرد وخود سوی خوارزم رفت وببود تازمستان براوتاخت وبیار ال‌عویش گفت: «رای شما جیست&quot;» دی و �۳۱۷۰ ترجمةٌ تادیخ طبری «وسوی کاری رو که‌توانی کرد.» (واين شع...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> سخن از خبر<br /> صلح بلخ<br /> <br /> ایاس بن‌مهلب کو بد: احنف از مرورود سوی بلخ رفت و آنجا را محاصره<br /> <br /> بودند بگیرد وخود سوی خوارزم رفت وببود تازمستان براوتاخت وبیار ال‌عویش<br /> گفت: «رای شما جیست&quot;» دی و<br /> <br /> �۳۱۷۰ ترجمةٌ تادیخ طبری<br /> <br /> «وسوی کاری رو که‌توانی کرد.»<br /> <br /> (واين شعری معروف است وجون مثال روان.ع)<br /> <br /> کوید: احنف دستور رحیل داد وسوی بلخ باز گشت» عموزاده اوچیزی را<br /> که برسر آنن صلعح کروه تلو تفه بودبتهنگامیم که وامیواقم وگن رسیده<br /> بود ومدیه‌ایی از ظروف طلا و نقره ودینار ودرهم وجامه برای وی آوردند.<br /> <br /> گفتند: «اين چیزیست که در این روز به حاکم خود می‌دهيم که اورا برسر<br /> رأفت آریم.»<br /> <br /> گفت: «اين چه‌روزیست؟»<br /> <br /> گفتند: «مهر کان»<br /> <br /> گفت: «نمی‌دانم این چیست. اما خوش ندارم آنرا رد کنم شاید جزوحقمن<br /> است؛ آثر | می گیرم وجدا نکه می‌دارم تاببینم.»<br /> <br /> پس آن را بکرفت وجون احنف بیامد بدو خبرداد» احنف از مردم درباره<br /> آن پرسش کرد که همان گفتند که با عموزاده.وی گفته بودند.<br /> <br /> گفت: «آنرا پیش امیر می بر م»<br /> <br /> پس» آن را پیش این‌غامر برد وقصه را باوی بگفت.<br /> <br /> ابن‌عامر گفت: «ای ابوبحر! آنرابر رگ رکع از آن تست.»<br /> <br /> �جلد پنجم ۴۳۴۸۱<br /> <br /> گفت: «مرا بدان حاجت نیست.»<br /> گفت: «ای مسمار بردار.»<br /> حسن گوبد: «قرشی آنرا برداشت» واز آن اوشد .<br /> <br /> داود 5و بد: وفتی احنف پیش ابن‌عامر باز کشت مردم به ابن عامر کفتند:<br /> <br /> حر اسان ملامت کرد و گفت: «بهتر بود اینکارر! ازهمانجا که مردم احرام می‌بندنسد<br /> کرده بودی. »<br /> <br /> سکن‌بن قتاده عرینی گوید: ابن‌عامر» قیس بن‌هیشم را در خراسان جانشیسن<br /> خو بش کرد و بسال سی‌ودوم از آنجا در آمد .<br /> <br /> گوید: پس قارن‌گروهی بسیار از ناحیه دوطبس و مردم بادغیس و هرات و<br /> قهستان فر اهم آورد وبا چهل هزار کس بیامد. قیس به عبدالله‌بن‌خازم گفت: «رای‌تو<br /> جیست؟» گفت: «رای من اینست که ولابت را رها کنی که من امیر آنم ودستورابن-<br /> عامر پیش من است که اکر در خراسان جنگی بود من امیر آن باشم» ونامه‌ای را که<br /> ساخته بود در آورد وقیس نخواست با اودر افتد» ولایت را با او گذاشت‌وپیش‌ابن<br /> <br /> عامر آمد که اورا ملامت کرد و گفت: «ولایت را در خال جنگ رما کردیو آمدی؟»<br /> <br /> �سس سس مب سا مت سس سس<br /> <br /> ۳۷ ترجمة تادیخ طبری<br /> <br /> گفت: «دستوری از توپیش من آورد.»<br /> <br /> ما درابن‌عامر گفت: «گفته بودم که‌آنها را در يك ولایت مکذار که بر وی<br /> بشورد.»<br /> <br /> گوید: ابن‌عازم با چهار هزار کس سوی قارن رفت و بمردم گفت که چربی<br /> همراه برداشتند وچون نزديك اردوی قارن رسید به مردم گفت هر کدامتان کهنه‌ای<br /> <br /> از پنبه یا پشم هرچه همراه دارید به سر نیزه خودکنید و چربسی» روغن يا روغعن<br /> زیتون با پیه به آن بمالید .آنگاه برفت و شبانگاه ششصد کس را بعنو ان مقدمه سیاه<br /> <br /> ومردم دهشت زده که خود را از شبیخون در امان پنداشته بودند در هم افتادند» این<br /> خازم نزديك شد وشعله‌ها را از چپ وراست نمسودار شد که پیش میآمد و پس<br /> می‌رفت وبالا وزیر می‌شد و کس را نمی‌دیدند وبه هول افتادند ومقدمه ابن‌خازم با<br /> آنها بجنک بودند. آنگاه ابن‌خازم بامسلمانان در رسید و قارن کشته شد ودشمن<br /> هزیمت‌شد که تعقیبشان کردند و چنانکه می‌خواستند کشتار کردند و اسیر بسیار گر فتند.<br /> بکفتة یکی از پیران بنی‌تمیم ما درصلت‌بن‌حریث از اسیران سپاه قارن بود و نیزمادر<br /> زیادینر بیع ومادر ابوعبدالله‌عون‌بن‌عون فقیه» از آنها بودند.<br /> <br /> مسلمه کو بد: ابن‌خازم اردو گاه قارن را باهرچه در آن بود بگرفت وخبرفتح<br /> را برای ابن‌عامر نوش ت که حشنود شد واو را برخحراسان نکهداشت و آنجا ببود تا<br /> جنگ جمل بسر رفت و به‌بصره آمد ودر جنگ ابن‌حضرمی حضور داشت‌ودرخانه<br /> <br /> تاریخ جخضان<br /> <br /> �سس سس تس<br /> <br /> جلد پنجم ۳۷۳<br /> <br /> اینست که در مقابل انبوهی که سوی ما آمده‌اند تاب نداری » پیش ابن عامر رو و<br /> کثرت سپاهی راکه برضد ما فراهم کرده‌اند با وی بگوی. ما دراین قلعه‌ها می‌مانیم<br /> و وقت می‌گذرانیم تا بیایی و کمك شما برسد.»<br /> <br /> گوید: پس قیس بن‌هیثم روان شد وچون دور رفت» ابن‌خازم دستوری نشان<br /> داد و گفت: «ابن عامر مرا برحراسان گماشته». وسوی قارن رفت و براو ظفریافت<br /> و خبر فتح را برای ابن‌عامر نوشت و ابن‌عامر او را در حراسان نگهداشت ومردم<br /> بصره پیوسته باآن کسان از مردم خراسان که صلح نکرده بودند » غزا می کردند<br /> و چون باز می گشتند چهار هزار کس عقبدار بجا می‌نهادند و چنین بودند تا فتنه<br /> رخ داد.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%AE%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%DB%8C%D9%86_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD&diff=170 2023-10-17T19:36:49Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از خبر ابن فتوح ابن‌سیزین گوید: ابن‌عامر احنف بن قبس را سوی مروروذ فرستاد که مردم آنجا را محاصره کرد آنها برون شد‌ند وجنکت انداختند و مسلمانان هز یمتشان کردند و سوی قلعه پس‌راندند که‌دربالای‌قلعه گفتند: «ای‌کروه.عربان! شما به‌نز دما...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> سخن از خبر<br /> ابن فتوح<br /> <br /> ابن‌سیزین گوید: ابن‌عامر احنف بن قبس را سوی مروروذ فرستاد که مردم آنجا<br /> را محاصره کرد آنها برون شد‌ند وجنکت انداختند و مسلمانان هز یمتشان کردند و<br /> سوی قلعه پس‌راندند که‌دربالای‌قلعه گفتند: «ای‌کروه.عربان! شما به‌نز دماجنان‌نبودید<br /> <br /> باز روید.»<br /> <br /> احنف‌باز کشت وصبحگاهان سوی‌آنها حمله برد آنها نیز برای جنک وی<br /> آماده شده بودند ویکی از عجمان در آمد که نامه‌ای از شهر با وی بودگفت: «من<br /> فرستاده‌ام» امانم دهید» امانش دادند ومعلوم شد فرستادة مرزبان مرواست و برادر-<br /> زاده و ترجمان اوست. نامه مرزبان به احنف بود که نامه را بخواند.<br /> <br /> وت<br /> <br /> �ام نز<br /> <br /> ترجمة تادیخ طبری<br /> <br /> گوید: نامه چنین بود:<br /> <br /> « به سالار سیاه .ما حمد خدائی می‌کنيم که نوبت‌ها به دست<br /> «اوست هرملکی راکه خو اهد دیگر کند وهر که را خواهد از پی‌زبونی<br /> «بردارد وه رکه را خواهد از پس والایی فرونهد مسلمانی جد من و<br /> «بزرگواری وحرمتی که از بار شما دیده بود مرا به صلح ومسالمت شما<br /> « وامیدارد» خوش آمدید و حوشدل باشید» من شما را به صلح دعسوت<br /> «می کنم که میان ما صلح باشد وشصت‌هزار درم‌خراج بشما دهم‌و تیولهایی<br /> «که خسرو شاه شاهان بوقت کشتن ماری که مردم می‌خورد وراه زمينها و<br /> «رهمکده‌هار | بریده بود بحد پدرم‌داده بودبا مردان‌آن پدست من‌واگذارید<br /> «وازهیچکس از خاندان من خراج نگیرید ومرزبانی از خاندانم بدیگران<br /> « انتقال نیابد . اگر اینرا برای من مقسرر کنی سوی تسوآیم اينيك<br /> « برادرزاده‌ام ماهك را سوی توفرستادم که بر آنچه خواسته‌ام از تو قول<br /> <br /> «چابکسواران وعجمانی که باویند. درود بر آنکه پیروی هدابت کند و<br /> «وایمان آرد و پرهیز کار باشد. اما بعد برادرزاده‌ات ماهك پیش من آمد و<br /> «به نیکخواهی تو کوشید وپیام‌تراآورد ومن آن را با مسلمانانی که بامنند<br /> «در میان نهادم ومن و آنها درباره آن هم سخنیم و آنجه را خو استه‌ای<br /> «میپذیریم. پيشنهادکرده بودی که بابت مزدوران و کشاورزان وژمینهای<br /> «خود شصت‌هزار درم به من وامیر مسلمانان که پس از من آید بدهی بجز<br /> «زمینهایی که حسرو ستمکر ۰ سیب کشتن ماری که در زمین‌تباهی<br /> <br /> �جلد پتجم ۳۶۷<br /> <br /> «کرده بود وراهها را بریده بود تیول جد پدر تو کرده است» زمین از آن<br /> «حداست و از آن پیمبراو که بهر کس از بندگان خو یش که خواهد دهد؛<br /> «بشرطآنکه مسلمانان را یاری‌دهی و اگر خو استند همر اه جابکسو اران ی که<br /> «پیش‌تواند بادشمتشان جنک کنی مسلمانان نیزترا برضد کسانی که‌بجنکث<br /> «همکیشان مجاور تو آیند کمك کنند وبراین» مکتوبی از من بتوداده‌شود<br /> «که پس از من حجت تو باشد و بر تو و هیچکس از خاندانت و<br /> «خویشاوندانت خراج نباشد. اکر مسلمان شدی وپیرو پیمبر شدی پیش<br /> «مسلمانان مقرری و حرمت و روزی دارای و برادرشان می‌شوی . ذمسه<br /> «من وذمه پدرم وذمه مسلمانان و ذمه پدرانشان درگرواین است.»<br /> «جزءبن معا و ية(یامعا و یةین جزء) سعدی و حمزه بن‌هر ماس و حمیدبن خیار»<br /> «هر دو ان مازنی» وعباض‌بن‌ورقا اسدی شاهد این‌نامه‌شدند و کیسان و ابسته<br /> «بنی ثعلبه نوشت بروز یکشنبه ماه حر ام خحدای وسالار سپاه احنف‌بن‌قیس<br /> «مهر زد و نقش مهر احنف نعبدالله است.<br /> مصعب بن‌حیان بنقل از برادرش مقاتل‌بن‌حیان‌گوید : ابن‌عامسر با مردم مرو<br /> صلح کرد و احنف را با چهار هزار کس سوی طخارستان فرستاد که برفت تا درمرو<br /> روذ به محل قصر احنف رسید ومردم طخارستان ومردم‌گو ز گان و طالقان وفاریاب<br /> بر ضد اوفر اهم آمدند وسه گروه بودند: سی‌هزار.<br /> خبر آنها و فر اهم آمد نشان باحنف رسید و باکسان مشورت کر د که اختلاف<br /> کرد‌ند یکی می گفت : «سوی مرو باز رویم.» یکی می کفت : «سوی ابرشهر باز<br /> رویسم» یکی می‌گفت: «بمانیم و کمك بخواهیم.» یکی می‌گفت: «مقابله کنیم و<br /> جنگ کنیم.»<br /> گو بد: شبانگاه احنف برون شد ودر اردو گاه می‌رفت‌و کفتکوی مردم‌میشنید<br /> تا برمردم خیمه‌ای‌گذشت که یکی. :۰ هيك آتش می کرد یا خمیر می کرد و گفتکو<br /> <br /> �۳۱۶۸ ترجمةٌ تاریخ طبری<br /> <br /> داشتند. بکیشان گفت: «رای درست ابنست که صبحگاهان امیرحر کت کند وهر کجا<br /> شد با قوم تلاقی کند که بیشتر بیمناك شوند و جنک کند.» آنکه بدیک با خمبر<br /> مشغول بود گفت: «اکرجنین کند خطا کرده وشما نیز بخطا می‌رو بد» مسی گو پید با<br /> جمع دشمن در صحرا ودر دیارشان رو بروشود وبا تعداد کم با جمع بسیار مقابله<br /> کند که بيك بورش مارابشکنند. رای درست اینست که میان مرغاب و کوه فرود آید<br /> ومرغاب را براست خود و کوه‌را بچپ خودشد وازدشمن اگرچه پسیارباشند» بیشتر<br /> از تعداد پار انش با وی‌رو برو نشود.»<br /> <br /> گوید: احنف باز کشت و کفتهٌ اورا پسندیده بود.<br /> <br /> گوید: پس اردو زد وبماندومردم مرو کس‌فرستادند که‌بکمك وی‌جنک کنند.<br /> گفت: «من خوش ندارم که از مشر کان کمك گیرم برقراری که داریم‌ودرمیانه<br /> نهاده‌ایم بمانید: اگرظفريابيم ما برقرار عویش هستیم واگربرما ظفریافتند و بجنگ<br /> شما آمد ند از خودتان‌دفا ع کنید.»<br /> <br /> گوید: هنگام نماز عصر مشرکان هجوم آوردند ومسلمانسان مقابله کردند و<br /> جنگیدند تا شب در آمد» احنف شعر ابن جوبه اعرجی را به تمثیل می‌خواند بدین<br /> مضمون:<br /> <br /> «آنکه نباید از مرگ هراس کند<br /> <br /> «جوان دلیریست که دنباله ندارد.»<br /> <br /> ابوالاشهب سعدی بنقل از پسدرش گوید : شبانگاهان میان احنف و جع<br /> مسلمانان با مردم مروروذ و طالقان و فاریاب و گوزگان تلاقی شد و با آنها جنکک<br /> کرد تا بیشتر شب برفت آنگاه خدا هرز یمتشان کرد و مسلمانان از آنها بکشتند تا<br /> به رسکن رسیدند که دوازده فرسنگی قصر احنف بود وچنان بود که مرزبان مرو<br /> روذ چیزی را که بر آن صلح کرده بودند بار نکرده بود تا سند سرانجام کارشان چه<br /> <br /> می‌شود.<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۱۶۹<br /> <br /> گوید وچون احنف ظفریافت دو کس را سوی‌مرزبان فرستاد و به آنهادستور<br /> داد باوی سخن نکنند تا وصول کنند و آنها چنان‌کردند ومرزبان بدانست که ظفر<br /> یافته‌اند که چجنین می کنند و آنچه را بعهده داشت بار کرد .<br /> <br /> مفضل ضبی‌به نقل از پدرش گوید: اقر ع‌بن‌حابس سوی کوزگان رفت که<br /> احنف اورا با يك دسته سوار سوی باقیمانده گروههایی فرستاد که هزیمتشان کرده<br /> بود. اقر ع با آنها بجنگید ومسلمانان پورش بردند وتنی چند از زبسده سوارانشان<br /> کشته شد آنگاه خدا مسلمانان را بر آنها ظفر داد که هزیمتشان کردند و کشتار<br /> کردند.<br /> <br /> کثیر بهشلی در این‌باره شعری گفت به این مضمون:<br /> <br /> «آب ابرها قتلگاه جوانان را<br /> <br /> «که درگوز گان بود سیراب کرد<br /> <br /> «نزديك دوقصر روستای حوط<br /> <br /> که دو اقر ع آنجاشان کشانیده بودند)<br /> <br /> که قصیده‌ای دراز است.<br /> <br /> در همین‌سال میان احنف ومردم بلخ صلح‌شد.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%AE%D8%A8%D8%B1_%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B0%D8%B1&diff=169 2023-10-17T19:36:14Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « �صد جلد پنجم ۳۱۶۳ سخن از خبر وفات ابو ذد عطبةبن یز بد فقعسی گو بد: وقتی‌مر گ ابوذر در رسید» واین به‌ماه‌ذی‌حجه‌سال هشتم خلافت‌عثمان بود» و به حال احتضار افتاد به دختر خود گفت: «دختر کم » از الا بنگر ببین کسی را می‌بینی؟» گفت: «نه» گفت: «پ...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> �صد<br /> <br /> جلد پنجم ۳۱۶۳<br /> <br /> سخن از خبر<br /> وفات ابو ذد<br /> <br /> عطبةبن یز بد فقعسی گو بد: وقتی‌مر گ ابوذر در رسید» واین به‌ماه‌ذی‌حجه‌سال<br /> هشتم خلافت‌عثمان بود» و به حال احتضار افتاد به دختر خود گفت: «دختر کم » از<br /> الا بنگر ببین کسی را می‌بینی؟»<br /> <br /> گفت: «نه»<br /> <br /> گفت: «پس هنوز اجل من نرسیده .»<br /> <br /> آنگاه دستوردادکه بزی بکشت و بپخت. سپس گفت: «وقصی آنها که دفن‌من<br /> می کنند پیش تو آمدند به آنها بگو ابوذر قسمتان میدهد که سوار نشوید تا آنکه غذا<br /> بخورید. وجون دیکك او بخته شد گفت: «بنگر ببین کسی را می‌بینی؟ »<br /> <br /> گفت: «آری اينك کاروانی می آبد»<br /> <br /> گفت: «مرا روبه کعبه کن»<br /> <br /> ودختر جنان کرد<br /> <br /> آنگاه گفت: «بنام خدا وبه کمك خدا وبردین پیمبر خداصلی الله‌علیه‌وسلم»<br /> <br /> پس از آن دختر برفت وبا نها رسید و گفت: «خدایتان بیامرزد » پیش ابوذر<br /> <br /> کفتند:« کجاست؟ »<br /> دختر به سوی وی اشاره کرد و گفت: «مرده است بخا کش کنید »<br /> �۷۳۱۱۶۴ ترجمةٌ تادیخ طبری<br /> <br /> آنگاه وی را غسل دادندو کفن کردند و براونماز کردند و به خاکش سپردند<br /> وحون خواستند حرکت کنند دختر گفت: «ابوذر درودتان می‌گوید و قسمتان‌میدهد<br /> که سو ار نشو یدتا غذا بخورید» چنان‌کردند سس آنها را ببردندتابه مکه رسیدند و<br /> <br /> خبر مر گک ابوذر را به عثمان دادند که دختر وی را به خاندان خود پیوستو گفت:<br /> «خدا ابوذر را رحمت کند و بادیه‌نشینی رافع‌بن‌خدیج را ببخشد. »<br /> <br /> حلخال بن‌ذری‌گوید: به سال سی‌ویکم با ابن‌مسعود برون شدیم » چهارده<br /> سوار بودیم چون به‌ربده رسیدیم زنی سوی ما آمد و گفت: «پیش ابوذر آیید»<br /> امامقصود اورا ندانستیم و نفهمیدیم و گفتیم: «ابوذر در کجاست؟ 4<br /> <br /> زن به خیمه‌ای اشاره کرد<br /> <br /> گفتم: «جرا اینجا؟»<br /> <br /> گفت: «بسیب چیزی که در مدینه شنیده بود از آنجا دوری‌ گرفت»<br /> <br /> هلاکت است؛ آنجا مدینه است»<br /> <br /> گوید: ابنمسعود سوی او کشت ومیگریست» پس اورا غسل دادسم و کفن<br /> کردیم وخيمةٌ اورا دیدیم که به مشك آغشته بود. بهزن گفتیم: «این‌چیست؟»<br /> <br /> گفت: «مشکی بود وچون مر گش‌در رسیدگفت کسانی برمرده حاضرمی‌شو ند<br /> که بوی را درك می‌کنند اما چیزی نمی‌خورند این مشك را با آب بيامیز وبه خیمه<br /> بپاش و آنها را به‌بوی خوش پذیراپی کن واین‌گوشت را بپز که قومی پارسا بنزد<br /> من حضور می‌یابند وعهده‌دار دفنم می‌شو ند آنها را مهمان‌کن»<br /> <br /> گوید: وچون وی را دفن کردیم زن ما را بغذا خواند وخوردیم وخواستیم<br /> اوراپبریم ان سعود کفت: «امیرمومنان نزديك است. از او اجازه بگیریم»پس‌سوی<br /> �جلد پنجم ۲۳۱۶۵<br /> <br /> ربذه را به او ببخشد»<br /> <br /> وچون حرکت کرد واز مکه برون شد راه ربه‌گرفت وخانوادةٌ ابوذر را<br /> به خانوادة خود پیوست وسوی مدینه رفت وما سوی عراق رفتیم ۲ جمع ما اینان<br /> بودند: ابن‌مسعود» ابومفزر تمیمی» بکر بن‌عبدالله تمیمی» اسودین‌یزید نخعی»علقمة<br /> این قیس نخعی خلخال‌بن‌ذری ضبی» و حارث‌بن‌سوید تمیمی» عمرو بن‌عتبة بن‌فرقد<br /> سلمی» این بیعه سلمی» ابورافع‌مزنی» سویدین‌مثعبه تمیمی» زیادبن معاویه نخصی<br /> برادر اقرئع‌ضبی و برادر معضدشیبانی.<br /> <br /> بسال سی‌ودوم ابن‌عامر مرو روذوطالقان و فاریاب و گوز گان و طخارستان را<br /> <br /> سس<br /> <br /> کشود .</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%AE%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D8%A8%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%B1&diff=168 2023-10-17T19:35:24Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « طلحه کو بد: عثمان به سعید ن_وشت که سلیمان را بغزای بات فرست و به عبد ال رحمان‌بن‌ر بیعه که در مقابل باب بود نوشت که بسیاری از مسلمانان ازپرخوری کم توان شده‌اند کوتاه بیا ومسلمانان را به عطر مینداز که بیم دارم به‌بلیه اقتند. اما این» عبدالرحم...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> <br /> طلحه کو بد: عثمان به سعید ن_وشت که سلیمان را بغزای بات فرست و به<br /> عبد ال رحمان‌بن‌ر بیعه که در مقابل باب بود نوشت که بسیاری از مسلمانان ازپرخوری<br /> کم توان شده‌اند کوتاه بیا ومسلمانان را به عطر مینداز که بیم دارم به‌بلیه اقتند. اما<br /> <br /> این» عبدالرحمان را از معصو دیاز نداشت واز بلنجر چشم نمی بو شید. به سال‌نسهم<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۵۹<br /> <br /> مسلمانان را به ستوه آوردند. معضد در همان روزها کشته شد. پس از آن تر کان<br /> روزی‌راوعده کردندومردم بلنجر برون‌شد ندوت رکان‌نیز به آ نها پیوستدد جنگ انداختند»<br /> عبدا لرحمان‌بنر بیعه که اور اذوالنور می گفتند کشته شد ومسلمانان هزیمت شدند و<br /> پرا کنده شدند: هر که سوی سلمان‌بنر بیعه رفت حمایت دید تا از بساب برون شد<br /> وه رکه راه حزر کرفت از گیلان و گر گان‌سردر آورد که سلمان وابوهر یره از آن‌جمله<br /> بو‌دند .<br /> <br /> تر کان پیکر ءبدالرحمان را نگهداشتند وتا کنون بوسیلهةً آن‌طلب‌باران‌می کنند<br /> و نصرت می‌جو بند.<br /> <br /> غصن بن‌قاسم بنقل از یکی از مردم بنی کنانه‌گوید : وقتی غزا برضد خزران<br /> مکررشد شکایت آغاز کردندو یکدیگر را سرزنش کردند و گفتند:«م۱ قومی‌بودیم که<br /> هیچکس همسنگك مانبود تا این قوم کم بیامدند وماتاب آنهانیارستیم.»<br /> <br /> بکیشان به دیگری‌گفت: «اینان مرک ندارند» اسر مرگ‌داشتند به دبار ما<br /> نمی تاختند)<br /> <br /> چنان بود که درغزاهای آن ناحیه کس کشته نشده بود مکر در آخرین غزای<br /> عبداار حمان» پس با هم گفتند: «چرا تجر به نمی کنید » پس در بیشه‌ها کم‌ین کردند و<br /> رهگذران سیاه بر کمین‌ها گذشتند که تیر سوی آنها انداختند و کشتندشان .<br /> <br /> آنگاه باسران خود وعده نهادند وهمدیگر را به جنگ عربان دعوت کردند<br /> وروزی را وعده کردند وجنکک انداختند که عبدالرحمان کشته شد ومسلمانان را به<br /> به ستوه آوردند که دو کروةٌ شدند: گروهی روسوی‌باب کردند و سلیسان حمایتشان<br /> کرد تا از آنجا بیرونشان بردو گروهی راه خزر گرفتند و به گیلان و گر گان رسیدند که<br /> سلمان فارسی وابوهریره از آنجماه ۳۹۹<br /> <br /> تاریخ چا<br /> <br /> یت جضان<br /> <br /> �۳۱۶۰ ترجمهٌ تاریخ طبری<br /> <br /> قیس‌بن بز بدبنقل از پدرش گو ید: یز ید بن‌معاو به نخعی وعلمقه بن قبس ومعضدشیبانی<br /> <br /> وابومفزر آمیمی درخیمه‌ای بودند وعمرو بن‌عتبه وخا لدبنر بیعه و حلخال‌بن‌ذری و<br /> فرفع در خیمه‌ای بودند ودراردوی بلنجر مجاور هم بودند قرثع می‌گفت: « چه<br /> خوش است جلوةّ خون برجامه‌ها» عمروین‌عتبه به قبای سپید حویش می گفت: «چه<br /> خوش امنت سرخحی خود برسنبیدی تو»<br /> <br /> اهل کوفه در خحلافت عثمان سالها به غزای بلنجر بودند اما زنی از آنها بیوه<br /> نشد و کودکی‌بتیم نشد تا به سال نهم.در آن سال دوروز پیش از مهاجمه» یزیدبن<br /> معاو یه بخواب دید که غزالی را به یمه او آوردند که غزالی نکوتر از آن ندیده بود<br /> ودرملحفةٌ او پیچیده شد آنگادقبری رابه اونمودند که چهار کس برآن بودند وقبری<br /> نکوتر ومرتب‌تر از آن ندیده بود واورا در آن دفن کردند.<br /> <br /> وقتی مسلمانان به تر کان تاختند سنکی بر بر<br /> اورا به حون ز بنت کرده بودند وخون آلود نبود وغزالیکه به خواب دیسده بود<br /> همین بو دکه‌حون‌برقبای وی‌نکو بود.<br /> <br /> يك روز پیش از مهاجمه که باز مسلمانان به ترکان تاختند معضد به علقمه<br /> گفت: «برد خویش را به من‌عاریه بده که سرم را باآن ببندم»و چنان کرد و بطرف<br /> برجی که یزید از آن سنکك خورده بود رفت وتیرانداعت ویکی از آنها را بکشت<br /> وسنکی ازعر اده‌ای بر او انداعتند وسرش درهم کوفته شد وبارانش او رابکشیدند و<br /> پهلوی یزیدبه خالكکردند.<br /> <br /> عمرو بن‌عتبه نیز زخمدار شد وقبای‌عویش را جنان دید که‌میخو است و کشته<br /> <br /> وچون روزمهاجمه رسید قرثع چندان بجنگید که باسر نیزه‌هاسوراخ‌سوراخ<br /> شد وچنان شد که‌گویی قبای وی پارچه‌ای بود بازمينةٌ سپید وزینت سرخ ومردم در<br /> کار پایمردی بودند تا او کشته شد وهز یمت نان با قتل وی آغاز شد.<br /> <br /> ۳۹ تاریت جضات<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۱۱۶۱<br /> <br /> د اودبن‌بزید گوید: بزیدبن‌معاویه نخعی‌رضی‌الله‌عنه وعمرو بن‌عتبه ومعضد در<br /> جنگ بلنجر کشته شدند. معضد برد علقمه را به سربست و پاره‌ای از سنگث منجنیق<br /> به اوخورد و سرش را بشکست اما آنرا به چیزی نگرفت ودست‌بر آن نهاد وبمرد.<br /> علقمه حون برد را بشست اما حون نرفت» با آن به‌نماز جمعه می آمد و می‌ گفست:<br /> بدان علاقه دارم از اینرو که خون معضد بر آنست» بزید نیز چیزی براوافتاد وازپای<br /> در آمد وجنان بود که قبری کنده بودند و آماده کرده بودند و بز ند بدان نگریست و<br /> گفت: «چه نیکوست.» و بخواب‌دید که غزالی که‌نکوتراز آن‌غزالی ندیده بود سوی<br /> قبر آمد ودر آن دفن‌شد و اوهمان غز ال بود .<br /> <br /> یزیدنخعی مردی ملایم و دیداری بود رحمةالله‌علیه و چون خبر مرگ وی<br /> به‌عثمان رسید گفت: «انالله‌و اناالیه راجعون مردم کو فه کاستی گر فتند خدابا آنها را<br /> بیامرزومقبلشان کن .»<br /> <br /> طلحه کوید : سعید سلمان‌بن‌ربیعه را براین مرز کماشت و سالاری سیاه کوفه<br /> را در غزای آن جا به‌حذیفةبن‌یمان داد. پیش از آن عبدالرحمان‌بن‌ربیعه براین مرز<br /> نوده بود.<br /> <br /> عثمان به سال دهم مردم شام را به سالاری حبیب بن‌مسلمه قرشی به كمك آنها<br /> فرستاد» سامان باو تحکم کردو حبیب تسلیم شتا آنجا که مردم شام گفتتد: «می‌خواستیم<br /> سلمان را بز نیم» و کسان گفتند: «بخدا در این صورت حبیب را میزدیم ومحبوس<br /> می‌داشتیم واگر مقاومت می کردید بسیار کس از ماوشما کشته میشد.»<br /> <br /> اوس‌بن‌مغرا در این‌باره شعری گفت به این مضمون :<br /> <br /> «اگر سلمان را بزنید حبیب شما را میزنیم<br /> <br /> «واگر سوی پسر عفان روید ما نیز می‌رویم<br /> <br /> «اگر انصاف کنید مرز مرز امیرماست<br /> <br /> «واین امیر ماست که با گر وهها.. هرود<br /> <br /> �یت تست بِِ سس<br /> <br /> ۳۱۱۶۲ ترجمة تادیخ طبری<br /> <br /> «ودر آن شبها که بهر مردی تیر می‌انداختیم<br /> <br /> «وشکست میدادیم محافظان آن بوده‌ایم »<br /> <br /> گوید: حبیب می‌خواست با عامل باب تحکم کند که سالار سپاهی بود که از<br /> کوفه آمده بودوچون حذیفه این رادریافت در خوردکردو آنها نیزدر خورد کردند.<br /> حذیفة‌بن‌یمان در آن ناحیه سه‌غزا کرد که‌مقارن غزای سوم» عثم‌ان کشته شد و چون<br /> خحبر قتل عثمان با نها رسید گفت: «خدایا قاتلان عثمان وغازیان‌عشمان و بدخواهان<br /> عثمان را لعنت‌کن. خدایا ما باویعتاب می کردیم و اوبا ماعتاب می کرد تا آنجا که<br /> ه رکه اطراف اوبود با ما عتاب میکرد وما با او عتاب می‌کردیم و این را دستاویز<br /> فتنه کردند. خدایا آنها را نمیران مگر بشمشیر.»<br /> <br /> در این سال عبدالر حمان‌بن‌عوف رضی‌الله‌عنه در گذشت» واقدی این را از<br /> حدبث عبدالله‌بن جعفر آورده و گوید که بهنگام وفات هفتادو پنج سال داشت.<br /> <br /> گوید: وهم در این سال عباس‌بنءبدا لمطلب در کشت در آن هنگام‌هشتادو<br /> هشت سال داشت. وی سه سال از پیمبر حدای مسن‌تر بود .<br /> <br /> گوید: وهم دراین سال عبدالله‌بن‌زیدبنعبدر به‌رحمه‌الله در گذشت وی‌همان<br /> بو دکه اذان را بخواب دیده بود .<br /> <br /> گوید : و هم در این سال عبدالله‌بن مسعود به مدینه درگذشت و دربقیع به<br /> خاله رفت رحمه‌الله . بقولی عمار بر او نماز کرد و بقولی دیگر عثمان بر او نماز<br /> کرد .<br /> <br /> گوید وهم در این سال ابوطلحه‌در گذشت رحمه‌الله.<br /> <br /> یگفتهٌ سیف وفات ابوذر در این سال بود .</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB_%D9%85%D9%87%D9%85_%D8%B3%D8%A7%D9%84_%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%AF%D9%88%D9%85&diff=167 2023-10-17T19:34:51Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از حوادث مهم سال‌سی‌و دوم از جمله حوادث این سال غزای‌معاو به در تنگه قسطنطنیه‌بود که همسرخویش عاتکه‌دختر قرط بن عبدعمرو و بو لی‌فاخته‌ر اهمر اه‌داشت. اینرا از حدیث ابو معشرو کفتةً واقدی آورده‌اند . بِفتهٌ سیف در همین سال سعیدین‌عا...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> سخن از حوادث مهم<br /> سال‌سی‌و دوم<br /> <br /> از جمله حوادث این سال غزای‌معاو به در تنگه قسطنطنیه‌بود که همسرخویش<br /> عاتکه‌دختر قرط بن عبدعمرو و بو لی‌فاخته‌ر اهمر اه‌داشت. اینرا از حدیث ابو معشرو کفتةً<br /> واقدی آورده‌اند .<br /> <br /> بِفتهٌ سیف در همین سال سعیدین‌عاص سلمان بن‌ربیعه را برمرز بلنجر<br /> گماشت وسپاه شام را به سالاری حبیب بن‌مسلمه فهری به كمك سپاهی که با حذیفه<br /> آنجا مقیم بودند فرستاد. در آنجا میان سلمان وحبیب اختلاف افتاد ومردم شام‌ومردم<br /> کو فه نزا ع کردند.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD_%D8%A7%D8%A8%D9%86%E2%80%8C%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1&diff=166 2023-10-17T19:34:26Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « گویند که‌وقتی ابن‌عامر فارس را بکشود اوس‌بن‌حبیب تمیمی بنزدوی‌به‌سخن ایستاد و گفت: «خداوند امیر را به صلاح دارد» زمین مقابل تواست و از آذن جسز اند کی کشوده نشده پیش برو که خداوند بار تواست.» گفت: «به ما فرمان داده‌اند که پیش برویم ونخو اس...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> گویند که‌وقتی ابن‌عامر فارس را بکشود اوس‌بن‌حبیب تمیمی بنزدوی‌به‌سخن<br /> ایستاد و گفت: «خداوند امیر را به صلاح دارد» زمین مقابل تواست و از آذن جسز<br /> اند کی کشوده نشده پیش برو که خداوند بار تواست.»<br /> <br /> گفت: «به ما فرمان داده‌اند که پیش برویم ونخو است جنان وانماید که رای<br /> اورا پذیرفته است.<br /> <br /> سکن بن قتاده عرینی و ید: اد.عاي فارس راکشود وسوی بصره باز رفت و<br /> <br /> تاریت جضان ی<br /> <br /> �پیش برو که خدابار تواست ودین خویش را نیرومی‌دهد .»<br /> <br /> پس ابن‌عامر لوازم آماده کرد و بگفت تا مردم لوازم حرکت آماده کنند و زیاد<br /> را بر بصره گماشت وسوی کرمان رفت واز آنجا سوی خراسان رفت وبقو لی راه<br /> اصفهان گرفت و از آنجا سوی خراسان رفت .<br /> <br /> مفضل کرمانی بنقل از پدرش‌گوید: پیران کرمان مسی‌گفتند که ابن‌عامر در<br /> سیرجان اردوزد آنگاه سوی خراسان رفت ومجاشع‌بن‌مسعود سلمی را عامل کرمان<br /> کرد. ابن‌عامر راه بیابان راب رگرفت که هشتاد فرسخ بودآنگاه سوی دوطبس رفت<br /> و آهنگ ابرشهر داشت که‌شهر نیشابور بود. مقدمةٌ وی با احذف‌بن‌قیس‌بود. از راه<br /> قهستان سنوی ابرشهررفت حیطالیان که مردم هرات‌بودندبه مقابلةٌ وی آمدند که‌احنف<br /> با آنهاجنک کرد وهزیمتشان کرد آنگاه ابن‌عامر به نیشابور آمد.<br /> <br /> شعبی گوید: ابن‌عامر راه بیابان خبیص گرفت و از خواست وبه قولی از یرد<br /> و سبس از قهستان گذشت واحنف را پیش فرستاد» هیطالیان به مقابلةً وی آمدند که<br /> با آنها جنگید وهزیمتشان کرد آنگاه سوی ابرشهر رفت و آنجا فرود آمد.<br /> <br /> گوید: و چنان بود که سعیدبن‌عاص با سپاه کوفه به‌گرگان آمده بود و آهنگ<br /> حر اسان داشت وجون شنید که ابن‌عامر در ابرشهر فرودآمده سوی کوفه‌باز گشت.<br /> <br /> علی‌بن‌مجاهد گوید: این‌عامر برابرشهر فرود آمد ونیم آنرا به جنک گرفت »<br /> نیم دیگر بدست کناری بود با يك نیم نساوطوس» ابن‌عامر نتوانست سوی‌مر و گذر<br /> کند وبا کناری صلح کر دکه پسر خود ابوصلت‌بن کناری و پسر برادرش سلیم را به<br /> گرو کان داد. آنگاه عبداللهبن‌حازم را سوی هرات فرستاد و حاتم‌بن‌نعمان را روانه<br /> <br /> مرو کرد<br /> <br /> �جلد پنجم ۲ 3 ۳۱۱۵۷<br /> <br /> ابن‌عامر دوپسر کناری راگرفت وبه نعم‌ان‌بن افقم نصری سپرد که آزادشان<br /> ۳<br /> <br /> ادر یس بن‌حنظله عمی‌گوید: ابنعامر» شهر ابرشهر را بجنگ گشود و در<br /> اطراف آن طوس وبیورد ونساوحمران را نی زگشود و این همه به سال سی‌ویکم<br /> نوف<br /> <br /> موسی بن عبد الله بن‌خازم گوید: پدرم با مردم سرخس صلحکرد عبداللهببن<br /> عامروی‌را از ابرشهر سوی آنهافرستاده بود. ابن‌عامر با مردم‌ابرشهر نیز صلح کرد ودو<br /> دختر ازخاندان‌خسرو به اودادند: بابونج‌وطهمیج یا طمهیج که آنها را با حود ببرد<br /> و امین‌بن احمدیشکری را بفرستاد که در اطراف ابرشهر طوس وبیورد و نساوحمران<br /> را بگشود وتا سرخس پیش‌رفت.<br /> <br /> ابن‌سیرین گوید: ابن‌عامرعبدالله‌بن‌خازمر! سوی سرحس فرستاد که آنجارا<br /> بکشود. ابن‌عامر دودختر از خاندان حسرو بدست آورد و یکی را به نوشکان داد<br /> و باب نج بمرد.<br /> <br /> ابو الذیال» زهیر بن‌هنید عدوی» به‌ثقل از پیرانی ازمردم خر اسان کوید: ابن-<br /> عامر اسودبن کلثوم عدوی را به‌ببهق فرستاد که جزو ابرشهر بود و با ابرشهر شانزده<br /> فرسخ فاصله داشت که آنجا را گشوداهااسودبن کلئوم کشته فك .<br /> <br /> گوبد: اسودمردی دیندار بود و ازیاران عامر بن‌عبدالله عنبری بود وعامر از<br /> آنپس که از بصره برونش کرده بودند می‌گفته بود: «از تركگ عراق تأسفی ندارم جز<br /> آرامش نیمروز و گلبانگ موذنان وبارانی همانند اسودب نکلشوم.»<br /> <br /> زهیر بن‌هنیدبه نقل از یکی از عموهای خودگوید: ابن‌عامر برنیشابور تسلط<br /> یافت وسوی سرخس رفت مردم مرو کس فرستادند و صلح خواستند» اين عامر<br /> حاتم‌بن نعمان باهلی را سوی آنها فرستاد که با ابراز مرزبان مرو برد وهسزار هزارو<br /> دویست هر ارصلح کرد. تا<br /> <br /> �۳۱۵۸ ترجمهٌ تادیخ طبری<br /> <br /> مصعب بن‌حیان به نقل از بر ادرش‌مقاتل‌بن‌حیان‌گوید: ابن‌عامر با مردم مروبر<br /> شش هزار هزار ودویست‌هزار صلح کرد.<br /> <br /> در این سال عثمان سالار حج‌بود.<br /> <br /> آنگاه سال سی‌ودوم در آمد.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%B3%D8%A8%D8%A8_%D9%82%D8%AA%D9%84_%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%AF&diff=165 2023-10-17T19:33:58Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از سبب قتل _بز گرد دربارهٌ سبب قتل وی‌واینکه چگونه بود اختلاف کرده‌اند. ابن اسحاق‌گوید: بزدگرد باگرومی اندك از کرمان به مرو گریخت واز مرزبان آنجا مالی خواست که ندادند و برجان خود بیمناك شدند و کس پیش تر کان فرستادند و برضد وی کمك خو استند...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> سخن از سبب<br /> قتل _بز گرد<br /> <br /> دربارهٌ سبب قتل وی‌واینکه چگونه بود اختلاف کرده‌اند. ابن اسحاق‌گوید:<br /> بزدگرد باگرومی اندك از کرمان به مرو گریخت واز مرزبان آنجا مالی خواست که<br /> ندادند و برجان خود بیمناك شدند و کس پیش تر کان فرستادند و برضد وی کمك<br /> خو استند که بیامدند وشبانگاه براوتاختند و کسانش را بکشتند ویزدگرد بگریخت‌و<br /> بر کنار شطمرغاب به خانهٌ مردی رسید که سنگگ آسیا دندانه‌می کرد وشبانگاه به آنجا<br /> بناه بردکه جون بخفت اورا بکشت .<br /> <br /> هذلی گوید: یزدگرد فراری از کرمان به مرورسید و از مرزبان و مردم آنجا<br /> مالی خو است که ندادند واز او بیمناك شدند وشبانگاه براوتاختند. از تر کان برضد<br /> او كمك نخواسته بودند» یارانش را بکشتند و یزدگرد پیاده فرار کرد » کمربند و<br /> شمشیر و تاج خود را همراه داشت و برلب شطمرغاب به خانهٌ دندانه‌گری رفت<br /> وچون غافل شد دندانه‌گر اورا بکشت وائائش را برگرفت وپیکرش دا درمرغاب<br /> افکند .<br /> <br /> گوید: صبحگاهان مردم مروبدنبال رد او بیامدند و نزديك خانهٌ دندانه گر رد<br /> راگم کرد ند و اورا بگرفتند ومقرشدکه شاه را کشته و اثاث اورا آورد. پس دندانه گر<br /> و کسان اورا بکشتند واثات او واثاث یزدگرد را بر گرفتند وپیکر شاه را ازمرغاب<br /> در آوردند ودر تابوت چوبین نهادند.<br /> <br /> گوید: بکفتة بعضی‌ها وی «| به استخر بردند ودر آغاز سال سی‌ویکم آ نجابه<br /> <br /> �مخدجند و آنها یا یکیشان را پیش حجاحبن‌یوسف فرستاد که اورا پیش و لیدفرستاد<br /> وبرای ولید» یزیدبن‌ولید را آورد که ناقص‌بود.<br /> <br /> حرداذبه رازی‌گوید: یزدگرد بخراسان آمد » خرزاد مهر برادر رستم با وی<br /> بود وبه ماهویه مرزبان مرو گفت: «شاه را به تومی‌سپارم». آنگاه سوی عراقرفت.<br /> یزد گرد در مروبماند وخواست ماهویه را عزل‌کند و اوبه تر کان نامه نوشت و فرار<br /> یزد گرد و آمدن وی را خبر داد وبا آنها پیمان کرد که برضد وی همدستی کنند و<br /> راهشان را باز گذاشت.<br /> <br /> گوید: ترکان سوی مرو آمدند ویزدگرد با یاران خویش به مقابلهةٌآنها رفت<br /> وجنگ کرد؛ ماهویه وچابکسواران مرونیز با وی بودند. یزد گرد بسیار کس‌ازترکان<br /> بکشت» ماهویه بیم کر دکه تر کان هزیمت شوند و با چابکسواران مروبه آنهاپیوست<br /> که سپاه یزد گرد هزیمت شد و کشتارشان کردند هنگام شب اسب یزد گرد دا پی<br /> کردند وپیاده فرار کرد وبر لب شطمرغاب به خانه‌ای رسید که آسیایی در آن بود و<br /> دوشب در آنجا بماند. ماهویه در جستجوی وی بود اما به اودست نیافت .<br /> <br /> گوید صبحگاه روز دوم‌صاحب آسیا به خانةٌ خحویش آمدوچون وضع‌یزد گرد<br /> را بدیدگفت: «ن و کیستی انسانی با جن؟»<br /> <br /> گفت: « انسانم» خوردنی داری؟»<br /> <br /> گفت: «آری» وبرای‌اوخوردنی آورد.<br /> <br /> تاریخ جحضاتن<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۱۴۷<br /> <br /> آسیابان پیش یکی از چاب‌کسواران رفست و از او جبزی برای » زمزمه<br /> تحوااست :<br /> <br /> گفت:«می‌خو اهی چه کنی؟ »<br /> <br /> گفت: «مردی پیش منست که هرگز مانند وی ندیده‌ام واین را از من‌خو استه<br /> است.»<br /> <br /> چابکسوار اورا پیش ماهویه برد که گفت: «این‌یزد گرد است بروید سرش را<br /> برای من بیارید»<br /> <br /> موبد بدو گفت: «حق این کار نداری» دانسته‌ای که دین و شاهی به هم پیوسته<br /> است ویکی‌پی‌دیگری راست نیاید. اگر چنین کنی حرمت بی‌بدل راشکسته‌ای»<br /> <br /> کسان سخن کردند واين کار رافجیع شمردند. ماهویه به آنها ناسز اگفت و به<br /> جابکسو اران گفت: «هر که جیزی کفت خونش بریزند.» و گروهی را فرستاد که با<br /> آسیابان برفتند ودستور داد که یزدگرد را بکشند که برفتند و چون او را بدب‌دند<br /> کشتن وی را خوش نداشتند و از آن سرباز زدند و به‌آسیابان‌گفتند : «برو او را<br /> <br /> بکش۰»<br /> <br /> در مرغاب افکند»پس از آن جمعی از اهل مرو بیامدند و آسیابان را کشتند و آسیای<br /> اورا ویران کردند و اسقف مروبیامدوپیکر یزد گرد را از مرغاب‌در آورد ودرتابوتی<br /> نهاد وبه استخر برد و به‌گور کرد .<br /> <br /> هشام بن‌محمد گوید: پس از جنگ نهاوند که آخرین جنگ پارسیان بود یزد-<br /> کرد گربخت و به سرزمین اصفهان افتاد» آنجا مردی بود مطیار نام که از دهقانان<br /> اصفهان بود ووقتی عجمان از جنک عربان وامانده بودند داوطلب‌جنگ‌شدوعجمان<br /> را بخویشتن خواند و گفت: «اگر.&gt;.شها را به‌دست گرم وشما را به جنگ عر بان<br /> <br /> �مس سس هت تست سیم نحص سس سم سس ۳۳۹ من تنس<br /> <br /> ۳۱۳۸ ترجمهة تادیخ طبری<br /> <br /> برم چه خواهم‌داشت؟»<br /> <br /> گفتند: «به برتری تومقر شویم.»<br /> <br /> پس آنها را ببرد و اندك آسیبی به‌عر بان رسانید که به سبب آن پیش عجمان<br /> اعتبار یافت وبه‌مقام والا رسید.<br /> <br /> وچون یزدگرد وضع اصفهان را بدید و آنجا فرود آمد یك روز مطیار به<br /> دیا.ار وی رفت» دربان یزد گرد اورا نگهداشت و گفت: «باش تابرای تواز او اجازه<br /> بگیرم.»<br /> <br /> مطیار از سر مناعت وحمیت به‌دربان تاخت وبینی اورا بشکست که چرا<br /> نگاهش داشته بود.<br /> <br /> دربان» خونین پیش یزدگرد رفت وچون او را بدید حادثه را سخت بزر گ<br /> گرفت ودر دم برنشست واز اصفهان راهی شد. به او گفتند: «به اقصای مملکت<br /> خویش رود و آنجا بباش که عربان تا مدتی به‌گرفتاریهای حویش به او نخواهند<br /> پرداخعت.»<br /> <br /> پزد گرد برفت وروسوی ری داشت وچون به آنجا رسید فرمانروای طبرستان<br /> بیامد ودیار خوبش را براو عرضه کرد واز محفوظ بودن آن سخن آورد و به‌یزدگرد<br /> گفت: «اگر اينك دعوت مرا نپذیری و بعد پیش من آیی تسرا نمی‌پذیرم و پناه<br /> نمی‌دهم .»<br /> <br /> اما یزد گرد نپذیرفت وبرای او فرمان اسپهبدی نوش ت که از آن پیش درجه‌ای<br /> پایین تر داشته بود.<br /> <br /> بعضی‌ها گفته‌اند که یزد گرد همانوقت به سیستان رفت واز آنجا باهزار کس از<br /> جایکسو اران به مرو رفت.<br /> <br /> بعضی‌ها گفته‌اند یزد کرد به‌فارس افتاد وچهار سال آنجا ببود آنگاه به‌سرزمین<br /> کرمان رفت و دو سال یا سه‌سال آنجا ببء « ء دهقان کرمان تقاضا کر د که پیش وی<br /> <br /> داریت جصان<br /> <br /> �سس سص<br /> <br /> جلد پنجم ۲۳۹<br /> <br /> اقامت گیرد ویزدگرد نکرد واز دهقان خواست که‌گرو کانی به او دهدء دهقان کرمان<br /> کرو کان نداد وپای او راکرفت و کشید واز دیار خویش برون‌کرد از آنجاسوی<br /> سیستان رفت ودرحدود پنجسالآنجا ببود. آنگاه مصمم شد که به خر اسان رود و<br /> در آنجا جمع فر اهم کند و به‌مقابله کسانی رود که برمملکت اوغلبه یافته بودند.<br /> <br /> گوید: پس یزدگردبا کسان خود سوی مرو رفت» از اولاد دهقانان‌گرو کانها<br /> همراه داشت واز سران قوم فرخزاد با وی بود. چون به مرو رسید از پادشامان<br /> برضد عربان كمك خواست ونامه نوشت: به‌فرمانروای چین وشاه فرغانه وشاه‌کابل<br /> وشاه عزر وشت.<br /> <br /> در آن وقت دهقان مروماهویه پسر مافنا پسرفید وپدر براز بود. ماهویه ٍ<br /> خویش براز را بهشهر مرو گماشته بود و کار مرو با او بود. یزدگرد مسی‌خحواست<br /> وارد شهر شود و آنجا را ببیند و کهندژ را بنگرد.<br /> <br /> ماهویه به پسر عویش گفته بود که اگر یزد رد خواست به‌شهر در آید دربراو<br /> نگشاید واز حیله وخیانت یزدگرد بیمش داده بود.<br /> <br /> روزی که بزد گرد می‌خو است وارد شهر شود برنشست وبه دور شهر بگشت<br /> وچون به‌یکی از درها رسید و خواست درآید پدر براز به او بانگ زدکه با زکن<br /> اما در همانحال کمر بند خویش را محکم می کرد واشاره می کردکه بازنکند .<br /> یکی از باران یزدگرد این را دریافت وبه او گفت واجازه حواست گردن ماهوبه را<br /> بز ندء گفت: «ا کر چنین کنی کارها برتوراست شود»<br /> <br /> اما یزدگردنپذیرفت.<br /> <br /> بعضی‌ها گفته اند که‌یزد گردفرخزاد رابه‌مرو گماشت وبه‌براز گفت کهندژوشهر<br /> را به‌تصرف وی دهد اما مردم شهر دریغ کردند از آنرو که ماهویه پدر براز بهآنها<br /> چنین دستور داده بود و گفته بود:« این برای شما شاه نیس ت که فراری وزخمدار<br /> <br /> �بزد گرد گفت: «چنین نمی کنم و باز می‌کردم» و فرخز اد عصیان کرد و رأی<br /> او را نیذیرفت .<br /> <br /> آنگاه بزد کرد سوی براز دهمان مرو رفت ومصمم‌شد دهقانی را ازاو بگیرد<br /> <br /> اورا دعوت کرد که بياید تا با همدستی یکدبکر بزدکود را بگیرند و بندکنند»<br /> ویا بکشند یا برسر وی با عربان صلح کنند. قرار کرد که اگر یزدگرد را از سر او<br /> وا کرد هر روزه هزار درم بدهد واز او خواست که از روی حیله به‌یزد کرد نامه<br /> نویسد وسیاهیانش را از او دور کند وجمعی از سیاهیان وباران وی را جلب کند<br /> که بزد گرد ضعیف شود وشو کت وی بشکند.<br /> <br /> گفت که درنامةٌ خویش به‌آو بنویس که قصد داری باوی برضد دشمنان عرب<br /> همدلی وباری کنی تا آنها را بر اند و از او بخواه که عنوانی ازعنوانهای صاحبمنصبان<br /> رابرای تو درنامه بنویسد وبه‌طلا مهر زند وبه او خبر بده که پیش وی نخواهمی<br /> آمد تا فرعزاد را از حویش دور کند.<br /> <br /> نیزكه این مطالب را برای یزدگرد نوشت وچون نامه به‌وی رسید بزرگان<br /> مرو را پیش خواند وبا آنها مشورت کرد.<br /> <br /> سنگان گفت: «رای من اینست که س‌هبب میاه وفرخزاد را ازسود دور<br /> <br /> تاریت جضان<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۱۱<br /> <br /> نکنی»<br /> <br /> اما پدر براز گهت: «رای من اینست که نیزل را الفت دهی وخو است اورا<br /> بپذیری»<br /> <br /> بزدگرد رای او را پذیرفت وسپاه را از حویش جدا کرد وبفرخزاد دستور<br /> داد سوی بیشهزارهای سرخس رود.<br /> <br /> فرخزاد بانگ زد و گریبان درید و گرزی را که پیش‌رو داشت بسرداشت و<br /> می‌خو است پدر براز را بزند» گفت: «ای شاه کشان» دو شاه را کشتید و دانم که این<br /> <br /> است برای فرخزاد: تویزدگسرد و کس وفرزند واطرافیان وی را با هرچه همراه<br /> داشت به‌ماهویه دهقان مرو سپردی ومن این را شهادت می‌دهم.<br /> <br /> آنگاه‌نیزك به‌محلی‌میان دومرو آمد که حلسدان نام‌داشت وچونیزد گردمصمم<br /> شد برود و او را ببیند پدر براز بد و گفت پاسلاح به‌دیدار وی نرود که مشکوله شود<br /> و بگریزد بلکه باساز ووسایل سرگرمی سوی او رود. یزد گرد با کسانی که ماهویه<br /> گفته بودونام برده بود روان شد وپدر برازبه‌جای ماند. نیزكك یاران ود رابه‌دسته‌ها<br /> مر تب کرد وچون نزديك همدیگر شدند پیاده به پیشو از یزدگرد رفت. یزدگرد بر<br /> اسبی بود و بگفت تانیزك بریکی از اسبهای بدكك وی برنشیند واو برنشست وچون<br /> به میان اردو گاه رسیدند توقف کردند وچنانکه گویند نیزكك بسدوگفت : «یکی از<br /> دخترانت را به‌زنی به من ده که نیکخواه تو باشم وهمراه با تو بادشمنت بجنگم»<br /> <br /> یزد گرد گفت: «ای‌سگث! با من جسارت م ی کنی؟»<br /> <br /> نیزا او را با شمشیر بزد و یزد گرد بانک بر آورد که نامرد خیانت آورد. و<br /> اسب بدو انید که‌بگر یزد» یاران نیز شمشیر در یاران او نهادند وبسیار کس بکشتند.<br /> یزد گرد فراری تاجایی از سرزه&quot;. میو برفت واز اسب فرود آمد و به خحانة آسیابانی<br /> <br /> �۳۱۵۲ ترجمه‌تادیخ طبری<br /> <br /> رفت وسه‌روز در آنجا ببود.<br /> <br /> آسیابان بدو گفت: «ای تیره‌روز بیرون بیا وچیزی بخور که سه روز است<br /> کرسنه مانده‌ای»<br /> <br /> گفت: «بی‌زمزمه چیزی نشایدم خورد»<br /> <br /> وچنان بودکه‌یکی از زمزمه گران مرو گندمی آورده بود که آردکند. آسیابان<br /> بدو گفت: بنزدوی زمزمه کند تاچیزی بخورد وچنان کرد وچون برفت شنید که پدر<br /> براز از یزد گرد سخن داشت واز وضع وی پرسید وچون وصف یسزدگرد را بگفتند<br /> به آنها گفت که وی را در خانهةً آسیابانی دیده که مردیست پیچیده موی بادو دسته<br /> موی به دوطرف سر بادندانهای مرتب با گوشوار و بازو بند.<br /> <br /> پس ماهویه یکی از چابکسواران را بفرستاد ودستور داد که اگر به یزدگرد<br /> دست بافت وی را بازمی خفه کند ودر رودمرو بیفکند.<br /> <br /> فرستادگان آسیابان را بدیدند واورا بزدند تا یزدگرد را نشان بدهد اما نشان<br /> نداد و گفت نمیداند از کدام سو رفته است. وجون حواستند از پیش او بروند<br /> یکیشان گفت که بری مشك می‌یابم و کوشة جامه‌ای ازدیبا در آب دید و آن را کشید<br /> ودید که یزدگرداست که از او خواست‌نکشدش ونشانش ندهد و انگشتروبازوبند و<br /> کمر خود را به او می‌دهد.<br /> <br /> آن مردگفت: «چهار درم به‌من بده تا ترا رها کنم.»<br /> <br /> یزدگردگفت: «وای تو! انگشتر من از آن تو باشد که قیمت آن به حساب<br /> نمی آید.»<br /> <br /> اما آن مرد نبذیرفت.<br /> <br /> یزد گردگفت: «به‌من می گفتند که روزی به چهار درم محتاج خواهم شد و<br /> چون گر به چیز خواهم خورد. اينك معاینه دیدم ودانستم که حق بود.»<br /> <br /> آنگاه یکی ازدو گو شوار حویش را دآورد وبه پاداش راز داری به آسیاپان<br /> <br /> تاریخ جصان<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۵۳<br /> <br /> داد ونزديك وی شدگویی چیزی بااو می‌گفت ومحل خویش را با او بگفت و آن<br /> مرد یاران خویش را خبر کر که بیامدند ویزدگرد از آنها خسواس ت که نکشندش و<br /> گفت: «وای شما! در کتابهایمان دیده‌ایم که هر که جرئت قتل پادشاهان کند عدابش<br /> دراین دنیادچار حریق کند بعلاوة عذاب ی که سوی‌آن می‌رود. مرا نکشید و پیش<br /> دهقان ببرید یا پیش عربانم فرستید که از شامانی همانند من شرم می کنند.»<br /> <br /> آنها زیورش را بگرفتند ووی را در جوالی کردند ومهر زدند آنگاه بازهی<br /> خفه‌اش کردند ودر رود مروانداختند که آب او را برد تابه دمانهٌ زریق رسید وبه<br /> چوبی بند شد؛پس از آن اسقف‌مرو بیامد و آنر ابرداشت ودرپارچه‌ای‌مشك آ لود پیچید<br /> و در تابوتی نهاد وسوی‌پای بابان‌پابین بردکه زیردست »احان‌بود ودرجایی نهادکه<br /> نشیمنگاه اسقف بود وخاكه بر آن ریخت.<br /> <br /> پدربرازسراغ گوشو ارةمفقود راگرفت‌ویابندة یزدگردرا دستگیر کردوچندان<br /> بزد که جان داد و آنچه را به‌دست آمده بود پیش خلیفهٌ وقت فرستاد وخلیفه غرامت<br /> کوشو ارهٌ مفقود را از دهقان گرفت.<br /> <br /> کسان دیگر گفته‌اند: یزدگرد پیش از آنکه عربان آنجا رسند برفت وراه دو<br /> طبس وقهستان‌گرفت وبا قریب چهار هزارکس به نزديك مرو رسید که از مردم<br /> خراسان‌جمعی فراهم آرد و به عر بان تازد و با آنها بجنگد. دوسردار بودند که درمرو<br /> مخالف هم بودند وهمچنه‌ی می کردند یکیشان بر از نام داشت ودیگری سنگان.<br /> هردو به اطاعت یزدگردآمدند واو در مسرو مقیم شد و براز را خاصةٌ خود کرد و<br /> سنگان حسد آورد. براز بر ای‌سنگان بلیه می‌خحو است ودل بزدگرد را بااوبد می کرد<br /> واز او سعابت می کرد چندانکه مصمم شد او را بکشد وعزم خویش را با یکی از<br /> زنانش که همدست براز بود درمیان نهاد واو زنی را سوی براز فرستاد و بدو خبر<br /> داد که یزدگرد آهنگ قتل سنگان دارد . قصد یزد گرد فاش شد وسنگان خبر پافت<br /> و احتیاط خود را بداشت وجمعی + :بهاران براز وسیاهی که همراه یزد گرد بود<br /> <br /> �۳۱۵۳ ترجمهةٌ تادیخ طبری<br /> <br /> فراهم آورد وسوی قصر اقامتگاه بزدگرد رفت. این خبر به براز رسید واز مقابله<br /> سنگان احتراز کرد که جمع او بسیار بود. یزدگرد نیز از جمع سنگان بیمنال شد و<br /> ناشناس از قصر برون شد وپیاده سرحویش کرفت که جان بدر برد و نزديك دوفرسخ<br /> برفت تابه آسیایی رسید و به‌عانه آسیا (1) در آمد وخسته و و اسانده آنجا بنشست و<br /> صاحب آسیا که وضع ومووزیور والای اورا بدید فرشی بگستر دکه بنشست وغذایی<br /> بیاورد که بخورد ويك روز وشب آنجا بود. صاحب آسیا ازاو خواست که چیزی<br /> بدو دهد که کمربند جواهر نشان خود را بدو بخشید اما آسیابان از پذیرفتن آن دریغ<br /> کرد و گفت: «بجای این کمربند چهار درم مرا بس است‌که باآن غذا عورم و<br /> بنوشم.»<br /> <br /> یزدگردگفت نقره همراه ندارد» صاحبآسیا چرب زبانی کرد تسا بخفت و<br /> تبری بر گرفت و کله‌اش را بکوفت و اورا بکشت وسرش‌را ببرید وجامه و کمر بنداش<br /> را بگرفت وجثه‌اش رادر رودی انداعت که آسیا از آب آن مسی گشت» شکم اورا<br /> بدر ید و جند شاخه‌ازدرختان اطر اف رود را در آن فرو کرد تا پیکر همانجا که در آب<br /> اند اخته‌بود بما ندو پایین‌ترنرود که شناخته شودو به‌طلب قاتل‌وی وسازو بررگش بر آیند<br /> وخود او فرار کرد.<br /> <br /> خبرقتل بزدگرد به‌یکی از مردم اهواز رسید که مطران مرو بود وایلیا نام<br /> داشت و اونصارای اطراف خود را فراهم آورد و گفت: «شاه پارسیان کشته شده. او<br /> پسر شهریار پسر حسرو بود» شهریار پسر شیرین دیندار بود که حقشناس او بوده‌اید<br /> و نیکو کاریهایگونه گون وی را با همکیشانش دیده‌اید. این شاه‌بسه نصرانیت حق<br /> دارد بعلاوه نصاری در ایام شاهی جدش خسرو حرمت بافتند» از جمله اسلافش<br /> شاهان نکو کار بودند تا آنجا که بعضی‌شان برای نصاری کلیساها ساختند و کاردینشان<br /> را به کمال بردند» جای آن دارد که برای قتل این شاه به سبب بزر گسواری او و<br /> باندازه نیکی هایی که اسلافش ومادر.۰ کش شیرین بانصاری کرده‌اند غمکین<br /> <br /> �بب -_ __ _ ت<br /> <br /> جلد پنجم ۲۳۵۵<br /> <br /> باشیم.رای من این است که مقبره‌ای برای او بسازم وجثةٌ او را با احترام بیارم و به<br /> قبر سپارم.»<br /> <br /> نصاری کفتند: «ای مسطران! کار ما تابسع کار تو است و همگی موافق رای<br /> توایم .»<br /> <br /> آنگاه مطر ان بگفت تا در مرو»در دل بستان مطرانها» مقبره‌ای بساختند و با<br /> جمع نصار ای مرو برفت و بیکر یزد گرد را از رود در آورد و کفن کرد ودر تابسوت<br /> نهاد» همراهان وی تابوت را به دوش برداشتند وسوی مقبره‌ای که برای‌اوساخته<br /> بودند بردند وبه خاله کردند ودر آن را بیوشانیدند.<br /> <br /> مدت پادشاهی یزد کرد بیست سال بود از آنجمله چهار سال آسوده بود و<br /> شانزده سال از جنگ عربان و مقابلةٌآنان به زحمت بود. وی آخحرین پادشاه از<br /> خحاندان اردشیر پسر بابك بود وپنی از آن ملگ برعر بان استوارشد<br /> <br /> درهمین سال‌یعنی‌سال‌سی‌ویکم عبدالله بن‌عامررسوی خراسان رفت وابرشهر<br /> وطوس وابیورد ونسا را بکشود وتا سرخس پیش رفت ودر آنجا با مردم مروصلح</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%85_%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%B4%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%87&diff=164 2023-10-17T19:30:56Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از فر اهمآمدن شام بر معاو به را ۲ وقتی مر کگک ور یو را رون �۳۱۳۵ ترجمةً تاهج طبوی اورا عزل کرد در شام به‌|بوعبیده پیوست که‌با او بود. عباض مردی بخشنده بود» به‌بخشند کی مشهور . به چیزی دلبستکی نداشت واز هیچکس چیزی را دریغ نمی کرد . در این...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> <br /> سخن از فر اهمآمدن<br /> شام بر معاو به<br /> <br /> را ۲ وقتی مر کگک ور یو را رون<br /> <br /> �۳۱۳۵ ترجمةً تاهج طبوی<br /> <br /> اورا عزل کرد در شام به‌|بوعبیده پیوست که‌با او بود.<br /> <br /> عباض مردی بخشنده بود» به‌بخشند کی مشهور . به چیزی دلبستکی نداشت<br /> واز هیچکس چیزی را دریغ نمی کرد .<br /> <br /> در این‌باره با عمر سحن کردندو گفتند: «خالد را عزل کردی وبخشش را<br /> بر اوعیب کرفتی» عیاض بخشنده‌ترین مردم عرب است وجیزی راکه از اوبخو اهند<br /> دریغ ندارد »)<br /> <br /> عمر گفت: «باید عیاض مال خود را تمام کند تا به مال ما برسد بعلاوه من<br /> کاری‌را که ابوعبیده به سر برده تغییر نمی‌دهم .»<br /> <br /> وچنان شد که عباض‌بن‌غنم از پس ابوعبیده در گذشت وعمر سعید بن‌حذیم<br /> جمحی را به کار وی‌گماشت. پس از آن سعید در گذشت وعمرعمیر بن‌سعدانصاری<br /> را بجایش کماشت.<br /> <br /> وقتی عمر بمرد معاو به عامل دمشق و اردن بود وعمیر بن‌سعد عامل‌حمص و<br /> قنسرین بود. قتسرین را معاو بةین‌ابی‌سفیان بخاطر کسانی که از دوعراق بدو پیوسته<br /> بودندء‌ولایتی جدا کرده بود.»<br /> <br /> وقتی‌بزیدبن ابی‌سفیان بمرد عمر معاویه را به جای او گماشت وخبرمرگک او<br /> را به ابوسفیان دادکه‌گفت: «ای‌امیرمومنان کار اورا به کی دادی؟»<br /> <br /> گفت: «به معاویه»<br /> <br /> گفت: «از خویشاو ندان رعایت‌بینی»<br /> <br /> بدین‌سان اردن ودمشق با معاویه شد.<br /> <br /> وقتی عمردر گذشت معاوبه عامل دمشق واردن بود » ۶-میربن‌سعد عامل<br /> حمص وقنسرین بودء علقمةبن‌محرز عامل فلسطین بود وعمروبن عاص عامل مصر<br /> بود .<br /> <br /> سالم‌گوید: نخستین عامل ی که عثمان بن‌عفان گماشت سعدین‌ابی و قاص بود و<br /> <br /> �جلد پنجم ۲۷۳<br /> <br /> این کار را به‌سبب سفارش عمر کرد . پس. از آن عمسیربن‌سعد طاعون گرفت واز<br /> بیماری ضعیف شد و از عثمان خحو است که از کار معاف شود و اجازه خواست پیش<br /> کسان خود بر گردد» عثمان اجازه داد وحمص وقنسرین را به معاو به داد.<br /> <br /> حا اد بن‌معد ان‌کوید : وقتی عثمان به علافت رسید عاملان عمر را در شام<br /> نگهداشت وچون عبدالرحمان‌بن‌علقمه کنانی که عامل فلسطین بود در گذشت عسمل<br /> اورا به معاویه داد. عمیرین‌سعد نیز در خلافت عشمان بیمار شد وبیماری‌اوبه دراز<br /> کشید و از عثمان خواست که از کار معاف شود و اجازه باز گشت خحواست. عثمان<br /> اجازه داد وعمل اورا به معاویه داد.<br /> <br /> بدین‌سان به سال دوم خحلافت عثمان» معاویه عامل‌همه شام شد.<br /> <br /> عمروین عاص نیز در ایام عمر عامل همه مصر بود و عثمان در آغاز علافت<br /> خحویش اورا نگهداشت.<br /> <br /> اکنون به حدیث واقدی درباره خبر دو غزایی که از آن سخن آوردم باز<br /> <br /> ص<br /> <br /> می کردیم.<br /> کوید: مردم شام به سالاری معاویه برون شدند» سالار سپاه دریا عبدالله بسن<br /> <br /> سعدین آبی‌سر ح‌بود.<br /> کگوبد: در این سال قسطنطین پسر هرقل برون شد » مسلمانان در افر تیه از<br /> آنها آسیب دیده بودند ورومیان با جمعی که از آغاز اسلام نظیر آنرا فراهم نیاورده<br /> بودند برون شدند. پانصد کشتی داشتند که با عبدالله پن‌سعد روبروشدند وهمدیگر را<br /> امان دادند تا کشتی های مسلمانان و کشتی‌های اهل شرك به‌هم رسید و دکلهای آن به<br /> ما لك بن اوس بن حدنان گو ید : با سپاه دربا بودم به دریا تلاقی شد و کشتي‌ها<br /> دیدیم که هرگز نظیر آنرا ند یده بودیم» باد بر ضد ما بود» ساعتی لنگر انداعتسیم :<br /> <br /> تاریت جصان<br /> <br /> �۳۱۳۲ ترجمهة تاردیخ طبری<br /> <br /> گوید: «به آنهاگفتيم: در میانه امان باشد »<br /> <br /> کفتند: «جنین باشد.)<br /> <br /> گفتم: «ا کر خو استید به ساحل زویم تا آنکه بیشتر شتاب دارد نابود شود»<br /> <br /> آنها بیکصدا بخروشیدند و کفتند: «آب»<br /> <br /> به آنها نزديك شدیم و کشتی‌ها را به هم بستیم تاآنجاکه ما و دشن روی<br /> کشتی‌های خودمان و کشتی های آنها به هسمدبگر ضربت می‌زدیم؛ جنکی سخت<br /> کردیم» مردان روی کشتی‌ها در هم ربختند وبا شمشیر و خنجر به جان هم افتادند<br /> چندان که خونها با موجها به ساحل رسید ومو ج» جثه مردان را روی‌هم انباشت.<br /> <br /> زیدین‌اسلم به نقل از پدرش از کسی که در آنروز حاضر بوده‌گوید: ساحسل<br /> را دیدم که باد» مو ج‌رابه آ نجا م ی کوفت وجثه مردان‌چون تبه‌ای بزرکک بر آن بودو<br /> آب رن خون‌گرفته بود. در آن روز از مسلمانان بسیار کس کشته شد و از کافران<br /> چندان کشته شد که شمار نداشت وچنان پایمردی کردند که درهیج جنگك‌دیگر نکرده<br /> بودند .آنگاه خدا مسلمان‌ان را ظفر داد وقسطنطین هزیمت شد و هزیمت وی از<br /> کثرت کشتگان و زخمیان بود. خود او نیز زخمهایی برداشت که تا مدتها زخمدار<br /> <br /> ۱<br /> <br /> عبدا لله‌بن‌سعد اورا پیس خواند و گفت: «اين بدعت جیست!»<br /> <br /> گفت: «اين بدعت نیست. تکبیر گفتن. عیب نیست.»<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۱۳۳<br /> <br /> کفت: « دیکر مکن»<br /> <br /> گوید: محمدبن ابیحذیفه خاموش ماند و چون عبدالله‌بن‌سعد نمازمضرب<br /> می کرد محمدبن‌ابی حذیفه تکبیری بلندتر از اولی بگفت وعبدالله کس به طلب او<br /> فرستاد و گفت: «تو پسر احمقی‌هستی. بخدا اکر میدانستم امیرمومنان چه می‌خحو اهد<br /> <br /> گوید: «اوتنها در يك کشتی نشست که جز قبطیان کس باوی نبود وچون به<br /> نبرد گاه رسیدند با جمع‌رومیان تلاقسی کردند که پانصد یا ششصد کشتی داشتند»<br /> قسطنطین پسر هرقل نیز در آن میان بود. عبدالله‌بن‌سعد از کسان رای حواست که<br /> گفتند: «امشب بنگریم»<br /> <br /> رومیان همه‌شب‌ناقوس‌میزدند ومسلمانان نمازمی کردند وخدارا می‌خو اندند<br /> وچون صبح‌شد قسطنطین آهنگک‌جنگک داشت. کشتی‌ها را به‌هم نزديك کردند و آنرا<br /> به همدیگر بستند وعبداللهبن‌سعد بر کنار کشتی‌ها صف بست و گفت کسان قرائت<br /> قر آن کنند ودستور پایمردی داد.<br /> <br /> آنگاه رومیان به کشتی‌های مسلمانان جستند و به صفهایشان تاخستند و آنرا<br /> بشکستندو بدون صف جنگ می کردند.<br /> <br /> کوبد: جنگی سخت کردند آنگاه حدا عزوجل مسلمانان را ظفر داد که بسیار<br /> کس از آنها بکشتند و ازرومیان جز اندکی جان‌به‌در نبردند. پس از هزیمت رومیان<br /> عبدالله روزی چند در نبردگاه بماندآنگاه باز گشت.<br /> <br /> تاریخ جضان<br /> <br /> �۳۳۲ ترجمهةٌ تادیخ طبری<br /> <br /> محمدبن ابی حذبفه بنا کرده بود به کسان می گفت: «بخداجهاد واقعی راپشت<br /> سر نهاده‌ایم»<br /> <br /> به اومی گفتند: «کدام‌جهاد؟ »<br /> <br /> می گفت: «عشمان‌بن‌عفان چنین و چنان کرد و فلانو بهمان کرد.»چندان که‌مردم‌را<br /> <br /> این سخنان به عبدالله‌بن سعد رسیدو کفت: «با مابر ننشینید» و آنهادر کشتی‌ای<br /> بر نشستند که کس از مسلمانان در آن نبود وبا دشمن تلاقی کردند وسست‌تر از همه<br /> مسلمانان می‌جنگیدند وچون در این‌باب با آنها سخن کردند گفتند: «چگونه همراه<br /> کسی جنگ کنیم که سزاوار حکومت‌نیست. عبدالله بن سعدین‌ابی‌سر ح عامل عثمان<br /> است وعثمان چنان و چنین کرده است. » و مردم این غزا را تباه کردند که به سختی<br /> عیب عثمان می گفتند.<br /> <br /> گوید: عبدالله‌بن‌سعد کس به طلب آنها فرستاد و بشدت منعشان کرد و گفنست:<br /> « به‌عدا اگر می‌دانستم امیرم‌منان چه می‌خواهد عقوبتتان می‌ کردم و محبوستان<br /> <br /> و اقدی‌گو ید: در این سال ابوسفیان‌بن‌حرب در سن هشتاد وهشت سالکی<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۴۵<br /> <br /> بِکُفتهٌ و اقدی در همین سال یعنی سال سی‌ویکم ارمینیه به دست حسبیب‌بن<br /> مسلمه قهری کشوده شد.<br /> درهمین‌سال یزد کرد پادشاه پارسیان کشته شد.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%B3%D8%AE%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%AE%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%DB%8C%D9%86_%D8%AF%D9%88_%D8%BA%D8%B2%D8%A7&diff=163 2023-10-17T19:30:12Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « عاصم‌بن‌عمیر بن قتاده گوید مردم: شام به‌سالاری معاو یةبن ابی‌سفیان‌برون‌شدند که همه شام بر معاویه فراهم آمده بود.» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> <br /> عاصم‌بن‌عمیر بن قتاده گوید مردم: شام به‌سالاری معاو یةبن ابی‌سفیان‌برون‌شدند<br /> که همه شام بر معاویه فراهم آمده بود.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB_%D9%85%D9%87%D9%85_%D8%B3%D8%A7%D9%84_%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%DB%8C%DA%A9%D9%85&diff=162 2023-10-17T19:29:55Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « به کفتهٌ واقدی از جمله حوادث این سال غزابی بود که مسلمانان با رومیان داشتند و آنر اغزوةٌ د کلها نام داده‌اند. ولی به گفتة ابومعشر غزاید کلها به‌سال‌سی‌و چهارم‌بود. گوید: به سال سی‌ویکم غزای‌سياهان به دریا بود وحوادث خسرو رخ داد. اما به گفت...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> به کفتهٌ واقدی از جمله حوادث این سال غزابی بود که مسلمانان با رومیان<br /> داشتند و آنر اغزوةٌ د کلها نام داده‌اند. ولی به گفتة ابومعشر غزاید کلها به‌سال‌سی‌و<br /> چهارم‌بود. گوید: به سال سی‌ویکم غزای‌سياهان به دریا بود وحوادث خسرو رخ<br /> داد. اما به گفتةٌ واقدی غروة د کلها وسیاهان هردو به سال سی‌ویکم بود.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%B3%D8%AE%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%DA%AF%D8%B1%DB%8C%D8%AE%D8%AA%D9%86_%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%AF&diff=161 2023-10-17T19:29:35Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از گر .بختن .بز گرد داود گوید: ابن‌عامره‌به بصره آمدآنگاه سوی فارس رفت و آنجا را کشود. به سال سی‌ام بزدگرد رتور بود گُریخت وابن‌عامر مجاشع بن مسعود سلمی را بدنبال اوفرستاد که تا کرمان تعقییش کرد. مجاشع‌با سپاه‌درسیر جان فرود آمد ویزد گر...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> سخن از<br /> گر .بختن .بز گرد<br /> <br /> داود گوید: ابن‌عامره‌به بصره آمدآنگاه سوی فارس رفت و آنجا را کشود. به<br /> سال سی‌ام بزدگرد رتور بود گُریخت وابن‌عامر مجاشع بن<br /> مسعود سلمی را بدنبال اوفرستاد که تا کرمان تعقییش کرد. مجاشع‌با سپاه‌درسیر جان<br /> فرود آمد ویزد گرد سوی خر اسان گر یخت .<br /> <br /> گوید: بگفتة مردم عبدالقیس.ابن‌عامر» هرم‌بن‌حیان عبدی را به تعقیب یزد گرد<br /> فرستاد؛ بگفتةً مردم بکر بنو اش ل»ابن‌حسان‌یشکری را فرستاد اما بنزد ما مجاشع<br /> درست‌تر است<br /> <br /> فضل کرمانی به نقل از پسدرش‌گوید: مجاشع به تعقیب یزدگرد واز<br /> سیرجان برون شد وچون در بیمند به قصر رسید همانجا که آنرا قصرمجاشع گویند؛<br /> دچار برف وطوفان شدند» برف افتاد وسرما سخت شده برف باندازة يك نیزه‌بود<br /> سپاه تلف شدومجاشم سالم ماند بايك مرد دیگر که زن‌جوانی‌همراه داش ت که شکم<br /> شتر خود را بشکافت وزن را در آن جای داد و بگربخت وچون روز بعدبیامد اورا<br /> زنده یافت وهمراه ببرد و آن قصر را قصر مجاشع نام دادند از آنرو که سپاه وی<br /> اما او ول زد یر نی<br /> <br /> ابو المقدام به نقل از مشایخ خویش‌کوید : مجاشع با فرستادگان بسصره از<br /> شوشتر در آمدکه احنف نیز از آنجمله بود ودر يك صبحگاه که بر صفر اء کره غراء<br /> کره‌غبرا سوار بود پنجاه هزار گرفت عمر وقتی سهمسی از اموال عاملان خود را<br /> <br /> «ر است کفته‌من اینر | از جند نفر ا زمر دم‌قبیلهء :&gt; میا نیز شنیده ام اسب وی‌صفر اء&quot; کر هّغر اء<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۱۳۹</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B0%D8%B1_%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87&diff=160 2023-10-17T19:27:33Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « اخاد ابوند حمه‌الله دراین سال یعنی سال سی‌ام حکایت ابوذر ومعاویه رخ داد ومعاویه اورااز شام به‌مدینه فرستاد. در بارة فرستادن وی ازشام به‌مدینه بسیاری چیزها گفته‌اند که یاد کردن اکثر آنرا وش ندار م, آنها که «عاوبه را دراین کار معذور داشته‌...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> اخاد ابوند<br /> حمه‌الله<br /> <br /> دراین سال یعنی سال سی‌ام حکایت ابوذر ومعاویه رخ داد ومعاویه اورااز<br /> شام به‌مدینه فرستاد. در بارة فرستادن وی ازشام به‌مدینه بسیاری چیزها گفته‌اند که یاد<br /> کردن اکثر آنرا وش ندار م, آنها که «عاوبه را دراین کار معذور داشته‌اند فصه‌ای<br /> دراین باب گفته‌اند که درروایت یزبد فقعسی هست. گوید:<br /> <br /> «وقتی ابن سودا به‌شام آمدابوذر را بدید و گفت: «ای ایسوذر! از معاویه در<br /> عجب نیستی که می گوید: این مال» مال حداست بدانید که همه چیز از آن حداست<br /> گویی می‌خواهد آنرا جدا از مسلمانان داشته باشد ونام مسلمانان را از میان ببرد»<br /> <br /> ابوذر پیش معاویه رفت و گفت: «چرا مال مسلمانان را مال خدا می‌نامی؟»<br /> <br /> گفت: «ای ابوذرمگرما بندگان خدا نیستیم؟ مال»مال اوست ومظوق» مخلوق<br /> اوست»<br /> <br /> گفت: «بگو که مال مال حداست»<br /> <br /> گفت: «نمی‌گویم از خدا نیست اما می‌گویم مال مسلمانان است»<br /> <br /> که بهودی هستی»<br /> <br /> پس از آن پیش عبادةبن صامت رفت که دراو آویخت و پیش معاویه برد و<br /> گفت: «بخدا اینست که ابوذر را پیش توفرستاد.»<br /> <br /> گوید: ابوذر در شام‌ببود ومی گفت: «ای‌گروه تو انگران! به مستمندان کمك<br /> کنید. کسانی‌راکه طلاونقره‌گنج می‌کنند و آنرا درراه خداحر ج نمی کنند داغزن<br /> <br /> تاریخ جضات<br /> <br /> �لازم دانستند وچنان شد که توانگران از رفتار کسان شکایت آوردند.<br /> <br /> پس معاویه به‌عثمان نوشت که ابوذر مرا به‌زحمت انداخته و کار وی جنین و<br /> جان است.<br /> <br /> عشمان بدو نوشت: «فتنه بینی وجشمان خود رانمایان کرد وجیزی نمانده که<br /> برجهد» دمل نارس را مفشار» ابوذر را سوی من فرست وبلدی همراه او کن و<br /> توشه بده وبا وی مداراکن وهر چه توانی مردم را باز دار که هرچه بازداری<br /> داشته‌ای»<br /> <br /> معاویه ابوذر را بابلدی رو انه‌کرد وچون به‌مدینه رسید وانجمنها را در پبای<br /> سلع بدید گفت:«مردم مدینه بشارت به‌هجوم دراز وجنگ فراموش نشدنی!»<br /> <br /> آنگاه پیش عثمان رفت و گفت: «ای ابوذر چرا مردم شام از زبان توشکایت<br /> دار ندا)<br /> <br /> ابوذر گفت: «شایسته نیست که بگویند مال خدا وشایسته نیست که نوانگران<br /> مال اندوزنده<br /> <br /> گفت: «ای‌ابوذر» من باید تکلیف خودم را انجام دهم و آنچه را بعهدهٌ رعیت<br /> اننت بگیرم وبه زاهدی مجبورشان نکنم و به کوشش ش و اعتدال دعو تشان کنم»<br /> <br /> کفت: : «به‌من اجازه بده بروم که مدینه جای ماندن من نیست»<br /> <br /> گفت: «آیا به‌جایی بدتر از آن می‌روی؟»<br /> <br /> کفت: «دستوری را که داده به کار بند)<br /> کو ند : ابوذر برفت ودر ربذه مقر گرفت ومسجدی‌بنیان نهاد. عثمان بکدسته<br /> شتر به‌او داد و دوغلام بخشید وبهام. فلع داد که گاهی به‌مدینه بیاً که بدوی‌نشو ی» و او<br /> <br /> �۳۳۶ ترجمهٌ تادیخ‌طبری<br /> <br /> چنان میکرد.<br /> <br /> این عباس کوید : ابوذر از بیم بدوی شدن‌گاهی از ربذه به مدینه می آمد اما<br /> تنهایی وخلوت را دوست داشت» يك روز پیش عشمان آمد کسعب‌الاحبار نیز پیش<br /> وی بود)»ابوذر گفت: «به ابن راضی مشوید که اذیت از مردم بدارید باید نیکی کنید<br /> آنکه ز کات میدهد نباید به آن بس کند بلکه باید به همسابگان و بر ادران نیکی کند<br /> وخویشاوندان را ازیاد نبرد»<br /> <br /> کعب گفت: «هر که و اجب را ادا کرد تکلیف خود را انجام داده است»<br /> <br /> ابوذر عصای خود را بلند کرد و اورا بزد وسرش‌را بشکست.<br /> <br /> عشمان گفت ببخشد واو بخشید وبه ابوذر گفت: «ای ابوذر از حسدا بترس‌و<br /> دست وزبان خود را نگهدار»<br /> <br /> ابوذر به او گفته‌بود: «ای پسر زن بهودی ترا بکار اینجاچکار؟ با کوش بمن<br /> داریبتوحالی مکنم»<br /> <br /> محمدبن سیر ین گوید: وقتی ابوذر دید عثمان به او نمی‌پردازد باختیار سوی<br /> ریذه رفت» معاوبه پس از او حانواده‌اش را هم بیرون کرد که وقتی پسیش او رفتند<br /> کیسه‌ای همراه داشتند که بدست يك مرد سنگینی می کرد. معاویه‌گفست: «ببینید<br /> اینکه کسان را به زهد دنیا می‌خواند جه دارد؟)<br /> <br /> زن ابوذر گفت: «بخدا در کیسه دینار ودرهم نیست» سکه مسین است وقتی<br /> مقرری اومی‌رسید برای حوایج ماسکةً مسین می‌خرید.»<br /> <br /> گوید:وقتیابوذر درربذه منزل گرفته بود نماز بباشدءپیشوای نماز مردی بود<br /> که عامل ز کات بود و به ابوذر گفت: «پیشنمازیکن »<br /> <br /> بریده نیستی» وی از غلامان ز کات بودد.: منود ومجاشع نام داشت.<br /> <br /> �جلدپنجم ۳۳۷<br /> <br /> جابرگوید: عثمان برای ابوذر روزی يك استخوان مصین کرده بود بسرای<br /> رافع‌بن‌خدیج نیز یکی آنها بسبب چیز ی که شنیده بودند وبرای آنها توضیح نشده<br /> بود از مدینه برون شدند و کس‌مانعشان نشد.<br /> <br /> سلمةبن نباته کوید: به آهنگ‌عمره برون شدیم» وقتی به ربذه رسیدیم به‌طلب<br /> <br /> ابوذر سوی منز لش رفتیم واورا نيافتیم» گفتند: «بطرف آب رفته 0<br /> <br /> به من فرموده بشنوواطاعت کن اگر چه بالا سرتويك حبشی بینی‌بریده باشد. برصر<br /> این آب فرود آمدم که غلامانی از مال خدا آنجا هستند وسرشان يك‌حبشی است که<br /> بینی بریده نیست وچنین کردم.» آنگاه ثنای حبشی کرد و گفت: روزانه يك‌شتردار ند<br /> من نیز از آن يك استخوان دارم که من‌و نانخورم» می‌خوریم.»<br /> <br /> گفتم: «مال چه داری؟»<br /> <br /> گفت: «هرحقی که آنها از مال خحدا دار ند من نیز دارم. »<br /> <br /> کسان دیگر دراین‌باره چیزهای فراوان ومطالب زشت آورده‌اند که اد کردن<br /> آنرا خحوش ندارم.<br /> <br /> بکنتةٌ بمضی‌ها در همین سال یزدگرد پسر شهریار از فارس سوی خحسراسان<br /> گریخت .<br /> <br /> �۳۱۳۸ ترجمةٌ تادیخ‌طبری</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%B3%D8%AE%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%B4%D8%AA%D8%B1_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%D8%B3%D8%AA_%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%DA%86%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B3&diff=159 2023-10-17T19:26:54Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از افتادن الکشتر از ابن‌عباس گو ید: پیمبر حدا صلی‌الله علیه وسلم می‌خواست به عجمان نامه‌ها نوبسد و آنهارا سوی‌خدا عزوجل دعوت کند. یکی گفت: «ای‌پیمبر خدا آنها نامه‌ای را که مهر نداشته باشد نمی‌پذیر ند» پیمبر خدا بفرمود تا انگشتری از آ...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> سخن از افتادن الکشتر از<br /> <br /> ابن‌عباس گو ید: پیمبر حدا صلی‌الله علیه وسلم می‌خواست به عجمان نامه‌ها<br /> نوبسد و آنهارا سوی‌خدا عزوجل دعوت کند. یکی گفت: «ای‌پیمبر خدا آنها نامه‌ای<br /> را که مهر نداشته باشد نمی‌پذیر ند»<br /> <br /> پیمبر خدا بفرمود تا انگشتری از آهن برای او بسازند ودر انگشت ود<br /> کرد جبرئیل بیامد و گفت: «آنرا از انگشت خود بینداز» وپیمبر آنرا پینداعت و<br /> بفرمود تا انگشتری دیگر برای او بسازند وانگشتری از مس برای وی ساختند که<br /> آترا درانگشت خود کرد.<br /> <br /> جبرئیل علیه‌السلام بدو گفت: «اینرا از انگشت خود بینداز»<br /> <br /> پیمبر خدا صلی‌الله علیه‌وسلم آنرا ا:_انکشت حود بینداعت و بفرمود تا<br /> <br /> �نت سم سم<br /> مس سس سبد<br /> <br /> جلد‌پنجم 3۳۳<br /> <br /> انگشتری از نقره برای وی بسازند که بساختند و آنرا به انگشت خود کرد وجبرئیل<br /> آنرا تغییر نداد. دستور داده بود که محمد رسول‌الله را بر آن نقش کنند وبا آن مهر<br /> میزد و به هر کس از عجمان که می خواست نامه‌می فرستاد. نقش انگشتر سه‌سطر بود.<br /> <br /> آنگاه پیمبر نامه‌ای به خسروپسرهرهز نوشت و آنرا باعمربن عطاب بفرستاد»<br /> عمرنامه را پیش خسرو بردکه برای او خواندند و بدان اعتنا نکرد.<br /> <br /> عمر گفت: «ای پیمبر خداء خدا مرا به‌فدابت کند» تو برتختی نشسته‌ای که<br /> زینت آن برگگ خحرماست اما خسرو پسر هرمز برتخت طلا نشسته که بر آن دیبا<br /> کشیدهاند.»<br /> <br /> پیمبر حدا صلی‌الله علیه وسلم گفت: «خشنود نیستی که دنیا از آن‌آنها باشد<br /> و آخحرت از آن‌ما؟»<br /> <br /> گفت: «خدایم بفدایت کند خشنودم»<br /> <br /> انکشتی درالگشت پیمبر خدا صلی‌الله علیه وسلم بود وباآن مهر میزد تا<br /> خدای عزوجل اورا بگرفت وابوبکر به‌علافت رسید وبا آن مهرمیزد تاخدا عزوجل<br /> اورا بگرفت. پس ازاو عمربن حطاب بخلافت رسید وبا آن مهر می‌زد تاخدا وی‌را<br /> بگرفت. پس از او عثمان‌بن‌عفان بخلافت رسید وشش سال با آن مهر ميزد. چاهی<br /> درعدینه برای شرب مسلمانان کنده بود وهنگامی که پرسر چاه نشسته بود و باانگشتر<br /> بازی می کرد و به دور انگشت خود میکردانید از انگشت وی در آمد ودرچاه افتاد<br /> که به جستجوی آن پرداختند وهمه آب چاه را کشیدند وبدان دست نبافتند عثه‌ان<br /> مالی گزاف برای کسی که انگشتر را بیارد قرارداد وسخت غمین شد وجون ازیافتن<br /> انگشتر نومید شد انگشتر دیگری همانند آن برای او ساختند و نقش محمدرسو ل‌الله<br /> بر آن زدند که تابه وقت مرگ آ....سشگشت داشت و حون کشته شد انگشت از<br /> <br /> �۳۱۳۲ ترجمةٌ تادیخ طبری<br /> <br /> دست وی برفت و ندانستند کی آنراگرفت.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%B3%D8%AE%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D9%8A%D9%86%DA%A9%D9%87_%D8%AC%D8%B1%D8%A7_%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF_%D8%B1%D8%A7_%D8%A7%D8%B2_%DA%A9%D9%88%D9%81%D9%87_%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA&diff=158 2023-10-17T19:25:36Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « �جلد پنجم ۳۱۹۹ ۳۹ سب سس سخن ازذابنکه چر اعشمان ولید دا از کوفه برداشت و سعید دا بر ۲ نجا گماشت طلحه گوید: وقتی عثمان از آنچه میان عبدالله وسعد گذشته بود خبریافت بر هردو خشم آورد وقصد آنها کرد. آنگاه از آن صرفنظر کرد. سعد را معزول‌کرد و آنچه را...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> �جلد پنجم ۳۱۹۹<br /> <br /> ۳۹ سب سس<br /> <br /> سخن ازذابنکه چر اعشمان<br /> ولید دا از کوفه برداشت و<br /> سعید دا بر ۲ نجا گماشت<br /> طلحه گوید: وقتی عثمان از آنچه میان عبدالله وسعد گذشته بود خبریافت بر<br /> هردو خشم آورد وقصد آنها کرد. آنگاه از آن صرفنظر کرد. سعد را معزول‌کرد و<br /> آنچه را دادنی بود بگرفت وعبدالله را به‌جاگذاشت وبه او دستور داد ولیدبن عقبه<br /> را بجای سعد گذاشت. ولید که‌از طرف عمرعامل عربان جزیره‌بوده بود بسال دوم<br /> حلافت عثمان سوی کوفه آمد. سعد یکسال وقسمتی از سال دیگر عاملکوفه بود.<br /> وقتی ولید آمد محبوب کسان بود وبا مردم مدارا می کرد » شش سال آنجا بود و بر<br /> خحانةٌ وی درنبود.<br /> آنگاه تنی چند از جوانان‌کوفه به‌حانةٌ این‌حیسمان خحزاعی نقب زدند وبسر<br /> سرش ريختند و او به مقابله آمد و با شمشیر سوی آنها شد وچون کثرتشان را بدید<br /> بانگ زد که بدو گفتند: «حاموش با ش که فقط يك ضربت است وترا از بیم این‌شب<br /> آسوده می کنیم»<br /> ابوشریح خزاعی که از بالا ناظر ماجرا بود بر آنها بانگ زد اما ابن حیسمان<br /> را ضر بت‌زدند و بکشتند ومردمآنهارا احاطه کردند و بگرفتندشان که زهیربن‌جندب<br /> ازدی بود ومور عبن ابی‌مور ع‌اسدی وشبیل‌بن ابی ازدی و کسان دیگر» ابوشریح<br /> و پسرش شهادت دادند که برابن حیسمان در آمده‌بودند وب عضی‌شان بعضی دیگر را<br /> منع می کردند و بعضیشان اورا بکشتند ودربارة آنها به‌عثمان نوشت» عثمان نوشت<br /> که‌آنها ر ابکشند وبر درقصر درمیدان کشته‌شدند. عمروبن‌عاصم تمیمی دراین باب<br /> شعری‌گفت به‌این مضمون:<br /> «ای مردم ماجر اجو<br /> «درحکومت عثمان‌بن ع۸* پلهمسایگان خود<br /> <br /> �۳ ك ت<br /> <br /> «رفتار ناروا میکنید.<br /> («(پسر عفان که اورا آزمودها ید<br /> <br /> بوده‌بود و ازمدینه به کوفه رفت که‌نزديك‌جنکک باشد. شبی که‌بر بام بود هسايةٌ وی<br /> استغاثه کرد از بالا نگردست و جمعی از جوانان کو فه را دید که شبانه به همسایةٌ او<br /> تاخته بودند و می‌گفتند: رقسریاد من يك ضربت است و آسوده‌ات مسی کنیم» و<br /> اورا کشتند. پس او سوی عثمان رفت و به‌مدینه باز گشت و کسان خود را نیز برد.<br /> <br /> وبه‌سبب این حادثه که سخن درباره آن بسیار شد ترتیب قسم خوری (قسامه)<br /> مقرر شد ودربارة قتل» گفتارولی مقتول معتبر بشمار آمد. که کسان‌رااز کشتن بدارد.<br /> در آن هنگام عامهٌ کسان‌بدین رضایت داشتند.<br /> <br /> نافع‌بن جبیر گوید: عثمان گفت:«قسم خوری بعهدة مدعی‌علیه واولیای اوست<br /> که اگر شاهد نبود پنجاه کس از آنها قسم خورند واگر شمارشان کم بود یا یکیشان<br /> قسم نخورد قسمشان ردشود وه‌دعیان» قسم‌خوری‌کنند واگر پنجاه کس از آنها قسم<br /> خورد محق باشند.»<br /> <br /> عبدالله گوید: از جمله چیزها که عذمان در کوفه پدید آورد این بود که شنید<br /> وقتی حاملان آذوقه می آمدند منادی ابوسمال اسدی و کسانی از مردم کوفه بان<br /> می‌زد که‌هر کس‌از بنی کلب يا بنی فلان اینجاباشد وقوم وی رامنزل نباشد پیش<br /> ابوفلان منزل گیرد. وعثمان محل خانه عقیل وخانةٌ ابن‌هبار را خانهة مهمانی کرد.<br /> منزل عبداللهبن مسعود درمحلةً هذیل درمحل رمادت بودکه آنجا را رها کرد وخانه<br /> <br /> تاریت جخضات<br /> <br /> �جلدپنجم ۱۳۲۲۱۱<br /> <br /> هذیل در خانهةٌ او منزل می کر فتند .<br /> <br /> مغیرةبن مقسم بنقل از بعضی مطلعان کوفه که آنها را دیده بودگوبد: منادی<br /> ابوسمال‌در باز ار ودر کناسه بانگک می‌زد که‌هر که‌از بنی فلان و بنی‌فلان اینجا باشد»<br /> یعنی آنها که در کوفه محله نداشتند» پیش ابوسمال منزل یرد وعثمان برای‌مهمانان<br /> منزلها معین کرد.<br /> <br /> طلحه گوید: عمربن&lt;طاب و لیدبن‌عقبه را عامل عربان جزیدره کرده بود. وی<br /> در میان قوم بنی‌تغلب مقیم شد وچنان بود که ابوزبید در جاهلیت و اسلام بابنی تغلب<br /> بود تا مسلمان شد. مردم بنی تغلب که‌حالگان وی‌بو دند دربارهٌ قرضی که بدود اشتند<br /> با وی ستم کر دند؛ ولید حق وی را بگرفت که سپاس اوداشت و به مصاحبت وی<br /> پرداخت ودر مدینه پیش وی‌می آمد. وقتی واید عامل کوفه شد به درود تعظیم وی<br /> آمد چنانکه در جزیره ومدینه می‌آمده بود ودر خانةٌ مهمانان‌منزل‌گرفت و آخرین<br /> بار بودکه ابوزبید پیش و لید می آمد وچیز می‌گرفت وباز مسی‌گشت. از آن پیش<br /> نصرانی بود وو لید چندان اصرار کردکه مسلمان شد و این در اواخر امارت ولد<br /> بر کوفه بود واسلامش نکوشد وچون مسلمان شده بود و لید اورا به خانه برد که<br /> عرب خوی وشاعر بود. یکی پیش ابوزینب وابومور ع وجندب آمد که از وقتی<br /> ولید فرزندانشان را کشته بود از او کینه داشتند وخبرگیران براومی گماشتندو به آنها<br /> گفت: «خبر داریدکه ولید با ابوزبید شراب‌می‌نوشد» و آنها بجوشیدند وابوزینب<br /> و ابومور ع وجندب به کسانی از سران کوفه گفتند: « اين امیسرشماست که ابوزبید<br /> همنشین اوست وا کنون به‌شراب نشسته‌اند.»<br /> <br /> آنها باهم بيامدند» و لید در میدان با عمارةبن‌عقبه منزل داشت ومنزل او در<br /> ند اشت» از مسجد بدانجا ریختند که راهش از مسجد بود وناگهان برو لید در آمدند<br /> <br /> ولید چیزی را کنار زد وزدر تخت جاداد. بکی از آنها بی‌اجازة اودست برد و آنرا<br /> <br /> �۳۳۳۲ ترجمهةٌ تادیخ طبری<br /> <br /> بودتا نبینند که برطبق وی جزدانه‌های انگور نیست.<br /> <br /> آنگاه کسان بر خاستندومیان‌مردم‌ر فتندوهمدیگررابسلامت گر فتندو مردم‌شنیدند<br /> و به آنها ناسزاگفتند و لعنت کردند .<br /> <br /> کسانی می‌گفتند که خدا از این عمل خشم آورده و کسانی می‌گفتند بخلاف<br /> فر آن به کنجکاوی‌پرداخته‌اند. و لید اینرا از عثمان مکتوم داشت و نخواست که‌در<br /> میانه فسادی شود وخاموش ماند وتحمل کرد.<br /> <br /> فیض‌بن‌محمد گوید: شعبی را دیدم که پیش محمدبن‌عمروبن‌و لید» یعنی‌ابین<br /> عمّبه که‌او نایب محمدبن‌عبدالملك بود نشسته‌بود» محمد ازغزای مسلمه سخن کرد<br /> شعبی گفت: «اگر غزا وامارت ولید رادیده بودید! که به غزا می‌رفت وتا کجاو کجا<br /> می‌رسید ووانمی‌ماند ویکی خلاف اونمی کرد تاوقتی که ازعمل‌خود معزول شد در<br /> آنوقت عامل باب‌عبدالرحمان‌پن‌ر بیعه باهلی بود واز جمله چیزها که عثمان بن‌عفان<br /> بدست‌وی برمردم افزود» این بود که‌ازماز اد امو ال‌ماها نه‌سه‌درم به هريك از مملو کان<br /> کوفه می‌داد بی آنکه از مقرری‌صاحبانشان بکاهد.»<br /> <br /> عمرو بن‌عبد الله گوید: جندب و کسانی باوی پیش ابن مسعود آمدندو گفتند:رو لید<br /> به‌شراب می‌نشیند.» اینرا شایع کرده بودند و در دهانها افتاده بود. ابس مسعود<br /> گفت: « هر که چیزی را از ما نهان دارد به‌جستجوی عیب وی نباشیم و پردهاش را<br /> ندریم»<br /> <br /> ولید کس به طلب ابن‌مسعود فرستاد که بیامد و در این باب با وی عتاب کرد<br /> و گفت:«آیا رواست که کسی همانند تو باجمعی کینه‌جوچنان جواب دهد که‌تودر بارة<br /> من‌داده‌ای» من‌چه چیز را نهان داشته‌ام؟ این را دربارةٌ کسی می‌گویند که‌نسبت به‌وی<br /> بد مان باشند»<br /> <br /> آنگاه سخنان‌درشت به‌هم گفتند و حشمگین از یکدیگر جداشدند و بیشتر ازاین<br /> جیز ی مبانشان نگذشفت. تا<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۱۳۳<br /> <br /> طلحه گوید: جادو گری را پیش ولید آوردند» ابن‌مسعود را پیش خواندو<br /> دربارةٌ حد جادو کر پرسید.<br /> <br /> ابن‌مسعود گفت. «از کجا می‌دانی که جادو گر است؟ »<br /> <br /> گفت: «اینان»یعنی کسانی که او راآورده بودند»جنین می‌ گو بند.»<br /> <br /> به آ نها گفت: «از کجا می‌دانید که ابن» جادو کر است؟ »<br /> <br /> گفتند: «حودش می کوید. »<br /> <br /> به او گفت: «توجادو گری؟ »<br /> <br /> کفت: «آری»<br /> <br /> این بگفت وسوی خری رفت واز طرف دم سوار آن شد و چنین و انمود که<br /> از دهان ومخر جح خربرون می‌شود.<br /> <br /> ابن‌مسعود گفت: «اورابکش»<br /> <br /> و لید برفت» در مسجد بانگ زدند که مردی پیش ولید جادو گری می کند؛<br /> کسان‌بيامدند» جندب نیزبیامد واینرا غنیمت‌شمرد» می‌گفت : «کجاست ؟ کجاست<br /> که ببینمش)» واورا بکشت<br /> <br /> آنگاه عبدالله‌وو لیدهمسخن شدند که اورا حبس کنند » به عشمان نوشتند»<br /> جوابشان داد که اورا بخدا قسم دهید که از رای شما در بارةٌ جادو گر خبر نداشته و<br /> در گفته خود که پنداشته حد معوق مانده راستگوست وتنبیهش کنید و رهایش کنید<br /> وبه مردم دستور داد که به‌گمان عمل نکنید وبی‌نظر حکومت اجرای حد نکنید که<br /> ما خطا کار را قصاص می کنیم واگر درست عمل کرده باشد تنبیه می‌کنیم.<br /> <br /> ولید دربارة جندب چنان کرد وره‌ايش کرد که اجرای حددکرده بسود. یاران<br /> جندب به سبب اوخشمگین شدند و سوی مدینه رفتند. ابوخشه غفاری وجثامةین<br /> صعب بن‌جنامه از آنجمله بودند» جندب نیز همراهشان بود» و بر کناری و لید را از<br /> عشمان خو استند .<br /> <br /> �۳۱۲۴ ترجمة تادیخ طبری<br /> <br /> عثمان گفت: «به گمان عمل میکنیدودر کار اسلام حطا می کنیدو بی اجازه‌برون<br /> می‌شوید» بروید» و آنها را پس فرستاد.<br /> <br /> وچون جماعت به کوفه رسیدند هر که کینه‌ای بسدل داشت پیش آنها آمد و<br /> یکدل و هه‌سخن شدند؛ آنگاه ولید را غافلگیر کردند که دربان نداشت وابوزیشب<br /> اسدی و ابومور ع اسدی براودر آمدند و انگشترش را برون آوردند وپیش‌عشمان<br /> رفتند و برضدو لیدشهادت‌دادند وجند تن از باران آنها که معروفیت داشتندهمر اهشان<br /> بودند.<br /> <br /> عژمان کس به‌طلب ولید فرستاد وچون بیامد کار او را به‌سعیدین‌عاص سپرد<br /> و لید گفت: « ترا بخدا» ای امیرمومنان! اینان‌دودشمن کینه‌توزند)<br /> <br /> عثمان گفت: « این‌ترا زیان نمیز ند که ما مطابق آنچه خبر یافته‌ايم عمل<br /> کنیم» ه رکه ستم دید انتقام وی با خداست وهر که ستم کرد سزای او با حداست. »<br /> <br /> عبدالرحمان‌بن‌حبیش گو ید» کسانی از مردم کوفه فر اهم آمده بودند وبسرای<br /> عزل و لید کار می کردند. ابوز ینب‌بن‌عوف و ابومور عبن‌فیلان اسدی برای‌شهادت<br /> برضد وی داوطلب شدند وهمدم وی شدند ومراقب اوبودند. يك روز با وی در<br /> خانه بودند» ولید را دراندرون دوزن بود که میان آنها وجمع پرده‌ای بود» بکیشان<br /> دختر ذوالخمار بود ودیگری دختر ابوعقیل . وقتی ولید بخفت و جمع پراکنده<br /> <br /> سراغ انگشتر راگرف ت که از آن خبرنداشتند.<br /> گفت: «كداميك از جمع دیرتر رفت؟»<br /> گفتند: «دومرد که نمی‌شناسیمشان وتاز گیها همدم توشده‌اند.»<br /> <br /> گفت: «سرووضعشان؟» 4<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۳۵<br /> <br /> گفتند: «یکیشان‌جامه‌ای سیاه وچهارخانه به تن داشت و دیگری پوشش خز<br /> داشت وخزپوش از آن یکی دورتر بود. »<br /> <br /> گفت: «بلندقد؟»<br /> <br /> گفتند: «آری وسیاه پوش به تو نزدبکتر بود)<br /> <br /> گفت.«کو تاه‌قد؟)<br /> <br /> گفتند: «آری ودست اورا بردست تو دیدیم»<br /> <br /> گفت: «این | بوز تنب است ودیگری ابومور ع است» کاری‌زبر سردارند» کاش<br /> می‌دانستم مقصو دشان‌چیست.»<br /> <br /> پس به طلبشان بر آمد اما به آنها دست نیافت که راهی مدینه شده بودند و<br /> پیش‌عثمان رفتند و کسانی که عثمان را می‌شناختند وسبب عزلولید از عملهای‌دیگر<br /> شده بودندنیز با آنها بودند وبا عثمان سخن کردند.<br /> <br /> گفت: «کی شهادت می‌دهد؟)<br /> <br /> کفتند: «ابوز ینب وابومورع»وآن دوتن بیمنا‌شدند.<br /> <br /> عثمان کفت: «جه دیدید؟ »<br /> <br /> گفتند: «از حاشیه نشینان وی بودیم» پیش وی‌رفتيم ودیدیم که شراب قی<br /> ۱۹<br /> <br /> گفت: «کسی شراب قی‌می کند که شراب نوشیده باشد»<br /> <br /> آنگاه کس به طلب و لید فرستاد و چون پیش ویآمد و آندورا بدید قسم<br /> خورد وخبر آنها رابا عثمان‌بگفت.<br /> <br /> عثمان گفت:«ما حدرا اجرا کنیم و شاهد دروغگو به جهنم می‌رود»بر ادر ! تحمل<br /> <br /> �۳۱۳۶ ترجمهٌ تادیخ طبری<br /> <br /> و قتی‌دستور داده شد و لبدرا حد بزنند جامةً حزی به تن‌داشت که‌علی بن‌ابی-<br /> طالب‌علیه‌السلام آنرا از تن وی به‌در آورد.<br /> <br /> ابوعبید ایادی کو بد: ابوزینب و ابومورع به حانةٌ ولید رفته بودند. وی‌دو<br /> زن درخانه داشت دخترذوالخمار ودختر ابوعقیل و خودش بخواب بود.<br /> <br /> یکی از آن‌دوزن گفته‌بود: «یکی از و اردان روی و لید حم شد وانگشتر او را<br /> بر کر فت».<br /> <br /> وقتی ولید بیدار شد سراغ انگشتر را از آنهاگرفت.<br /> <br /> گفتند: «مانگر فتیم.»<br /> <br /> گفت: «کی پس ازهمه جمح به جا ماند)<br /> <br /> گفتند: «دومرد» یکی کو تاه قد که جامه‌ای سیاه چهارخانه داشت ویکی در از<br /> قد که جامةً حزداشت. سیاه‌پوش را دیدیم که روی توخحم شد.»<br /> <br /> گفت: «این ابوزیتب است.)»<br /> <br /> پس به طلب آنها برون شد ومعلوم شد عمل آنها با نظر بارانشان بوده اسا<br /> <br /> ول تذانتیت مقضودشان چیست.<br /> <br /> طلب و لید فرستاد وچون بیامد دوتن آنجا بودند.<br /> <br /> عشمان آ نها را پیش خحو اند و گفت: « به حه یز شهادت می‌ده بد؟ شهادت<br /> می‌دهید که شراب خوردن اورا دیده‌اند؟)<br /> <br /> گفتند: «نه» و بیمناله شدند.<br /> <br /> گفت: «بس‌چی ؟»<br /> <br /> گفتند: «به ریش اودست‌زدیم که شراب قی می کرد.»<br /> <br /> عثمان به سعیدبن‌عاص دستور داد که اورا تازیانه زد و.یان کسانشان دشمنی<br /> <br /> افتاد ۰ 1 بسا 5<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۷<br /> <br /> یز یدفعقسی گوید: مردم دربارة ولید دو گروه بودند: عامه با وی بسودند و<br /> حاصه برضد وی بودند اما عاموش بودند واز پس صفین که معاوبه به‌علافت‌رسد<br /> سخن آغاز بدند ومی گفتند: «عشمان بناحق عیب گرفت.»<br /> <br /> علی‌علیهالسلام گفت: «شما که عیسب عثمان مسی گویید همانشد آن کسید که<br /> خویشتن را ضربت می‌زند که‌همراهش‌رابکشد. عثمان دربارة کسی که وی را بگفتة<br /> حودش زده واز عملش برداشته چه‌گناه دارد؟ ودربارةٌ کاری که به‌دستور ما کرده‌جه<br /> کناه دارد؟)<br /> <br /> نافع بن جبیر گوید: عثمان می گفت: «وقتی کسی حد خوردسپس توبهٌویعیان<br /> شد شهادتش پذیرفته است.»<br /> <br /> ابو کبران به نقل از کنیزی که داشته بود وثنای اومی گفت‌گوید: «ولید برای<br /> مردم نکویی آورد: به کتبز ان‌بچه داروغلامان سهم میداد» آزادگٌان و بندگان غم‌او<br /> خوردند و کنیزان بچه‌دار که لباس‌عزا داشتند شعری‌میخو اندند» بمضمون:<br /> <br /> «و ای که و لید معزول شد<br /> <br /> «وسعید آمد که‌کرسنگی می‌دهد<br /> <br /> «پیمانه را کم می کند و نمی‌افز اید.<br /> <br /> «و کنیزان و بند گان گرسنه مانده‌اند<br /> <br /> طلیحه گو ید : سعیدبن‌عاص به سال‌هفتم خلافت عثمان به کوفه آمد. وی پسر<br /> عاص‌بن امیه بود و کس‌و کار بسیار داشت وچون خدا شام را بگشود با معاویه بود.<br /> وی تیم بود ودرپناه عثمان بزرگک شده بود. عمر ضمن جستجوها که از کار کسان<br /> داشت از قریش سخن کرد وسراغ اوراگرفت.<br /> <br /> گفتند: «ای امیرمومنان وی به‌دمشق است و کسی که‌او را دیده گوید در راه<br /> مردد بود.»<br /> <br /> عمر کس پیش معاویه فره.:۱کف‌سعیدین‌عاص را پیش من فرست. معاویه‌او<br /> <br /> �حدایت‌خیر بیشتر دهد»<br /> آنگاه گفت: «زن داری؟»<br /> <br /> وی به‌پا ایستادند.»<br /> <br /> کفت: «کیستید و کارتان چیست؟»<br /> <br /> گفتند: « دختر آن‌سفیان بن عو یفیم .»<br /> <br /> مادرشان نیز با آنها بود که گفت: «مردان ما نابود شدند وجون مردان نابود<br /> شو ند زنان عاطل مانندء آنها را به مردم همشانشان بده.»<br /> <br /> عمر یکی از آنها را به زنی سعیدبن‌عاص داد ودبگری را به‌عبدالرحمان‌ین<br /> عوف داد وسومی را به و لیدبن‌عقبه‌داد .<br /> <br /> دختران مسعو دبن نعیم نهشلی یز پیش عمر آمدندو گفتند: «مردان ما نابود<br /> شده‌اند و کود کان‌مانده‌اند» ما را به مردان همنشانمان ده »<br /> <br /> آمد و در خلافت عثمان به امارت کوفه رفت. اشتر وابوخشه غفاری و جندب‌بن<br /> <br /> عبدالله و ابوومصعب‌بن‌جثامه از مکه تا مدنه هم اه وی شدند اینان کسانی بودند که<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۳۹<br /> <br /> به عیبگویی و لید آمده بودند وبا سعید باز گشتند.<br /> سعیدبن‌عاص در کوفه به منبر رفت وحمد خداکرد و ثنای او برزبان آورد و<br /> گفت :<br /> «بخدا مرا سوی شما فرستادند وخوش نداشتم اما چاره نیافتم<br /> «که دستور دادند امارت کنم» بدانید که چشم و بینی فتنه‌نمسودار شده»<br /> «بخدا چنان بصورت فتنه بزنم که نابودش کنم یا مرا خسته کند» اکنون<br /> «بینای‌کار خویشتنم »<br /> آنگاه فرود آمد واز وضع اهل کوفه پرسش کرد و به‌تر تیب کار آنها پرداخت<br /> و آنچه را دانسته بود برای عثمان نوشت که کار مسردم کو فه آشفتسه ومردم معتبر و<br /> خاندانها واهل سابقه زبون شده‌اند ودنباله روان وبدویان نو آمده» برولابت تسلط<br /> یافت‌ ند وهیچکس از مردم معتبر وسخت کوش ساکن آنجا مورد نظر نیست.<br /> عشمان بدو نوشت:<br /> راما بعدامل سابقه و تقدم راکه خداآن ولایت را بدستشان<br /> «گشوده حرمت بدار و کسانی که به سبسب آنها در آنجا ساکن شده‌اند<br /> <br /> «محفو ظ بدار و حق همه را بده که با معرفت کسان عدالت می‌توان<br /> «کرد»<br /> پس سعیدسران مردم را از جنگ‌اوران قادسیه وایام پیشیسن پیش خواندو<br /> گفت:«شماسر ان کسانی‌هستید که از پس‌شمایندو سر از پیکر خبر می‌دهدحاجت‌محتاجان<br /> ومحنت صاحبان محثت را به من بگو بید.»و تا آنجا که میشد ازتبعه ودنباله روان به<br /> آنها پیوست وقاریان ومحترمان را خاص صحبت خویش کرد .<br /> کویی کوفه حشکزاری به دکه آتش در آن افتاده‌باشد: و این گر وهسها به هم<br /> <br /> �۳۱۳۰ ترجمةٌ تادیخ طبری<br /> <br /> پیوستند و بد گویی‌وشایعه‌پرا کنی‌رواج گرفت.سعدماوقعر ابر ای‌عثمان‌نوشت‌ومنادی<br /> عثمان ندای نماز جماعت داد کسان فراهم آمدند و آنچه را سعید نوشته بسودو<br /> جوابی راکه برای اونوشته بود با آنچه بدگویان وشایعه سازان کرده بودند با آنها<br /> <br /> گفتند: «نکو کرده‌ای فرصتشان مده‌ومگذار در آ نجه‌حقشان نیست طمع آرند<br /> که وقتی کسانی که شایستگی ندارند در کارها دخالت کنند حوصله نیارند وتباهی<br /> کنند.»<br /> <br /> عثمان گفت: «ای مردم مدینه؛ آماده باشید وباهم باشید که فتنه سوی شما راه<br /> یافته وفرود آمده»<br /> <br /> آنگاه فرود آمد و به خانهةٌ حویش رفت و به‌تمثیل حویش و کسانی که‌مخالفت<br /> آغا ز کرده بودند شعری بدین مضمون خواند :<br /> <br /> «پسران عبید گفتار شما وشعر شاعر<br /> <br /> «پیش همگنان شما آمد<br /> <br /> «وقتی این سخن به شما رسید آماده‌شوید<br /> <br /> «که نیزه» مردبی‌زره رانك شناسد.»<br /> <br /> عروه‌گو ید: عثمان بیشتر از همه کسان يك بیتی ودوبیتی وسه بیتی‌تاپنج‌بیتی<br /> به حاطر داشت.<br /> <br /> سعیدبن‌عبدالله جمحی گوید: شنیدم که عبیدالله‌بن عمربه پسدرم می گفت که<br /> عثمان مردم مدینه را فراهم آورد و گفت: «ای مردم مدینه کسان در فتنه فرومی‌رو ند»<br /> بخدا آ نچه دار ید خاص شما نخواهد شد تا اگر بخواهید آنرا بیارم. می‌خواهید<br /> که همه کسانی که با مردم عراق حاضر فتو ح بوده‌اند با اموال خود بیایند ودردیار<br /> حویش مقر گیر ند؟»<br /> <br /> کسان بر خاستند و گفتند: «ای اميرمة منان زمینهایی را که دا غنیمت ما<br /> <br /> �نمیرسیده بود وجون پرا کنده شدند مشکل آسان می‌نمود. طلحةبن عبیدالله همه سهام<br /> خبیر را فراهم داشت بعلاوه جیزهای دیگر که داشت ودرمقابل املالك خیبر» سهم آن<br /> گروه از مردم مدینه‌را که درجنگک قادسیه ومد این حضور داشته بودند اما درعراق<br /> نمانده بودند ودرمدینه اقامت داشتند سهم این گروه راکه درنشاستج داشتند ازعثمان<br /> خرید» وهم او درمقابل چاه اریس چیزی را که عثمان در عسراق داشت ازاو خرید .<br /> مروان حکم در مقابل ملکی که عثمان باو بخشیده بود نهرمروان را از او خرید که در<br /> آنوقت بیشه‌زار بود. کسانی از قبایل مقیم عراق که درمدبنه و مکه وطائف ویمن و<br /> حضرموت بودند درمقابل املاکی که درجزیرةالعرب داشتند ازاوچیزها خریدند»<br /> از جمله اشعث درمقابل ملکی که درحضرموت داشت زمینهای او راکه درطیزناباد<br /> بود حرید.<br /> <br /> عثمان دراین باب به‌مردم ولایات نامه نوشت ومقدار جریبهای غنیمت را<br /> خبر داد. غنیمتی که مردم ولایات‌داشتند زمینهای شاهان بود چون کسری وقیصر و<br /> <br /> و به اندازسهمشان» گرفت وبه آنها داد که آنرا درمقابل اموالی که در حجاز ومکه و<br /> یمن وحضرموت بود ونزديك آنها بودفروختند که بتصرف مردم مدینه که در آن<br /> جنگها حضور داشته بودند در آمد.<br /> <br /> طلحه نیز روایتی چون این دارد با این اضافه که گوید: این‌گونه‌املاك را<br /> مردانی ازهمه قبایل که درعراق چیزی داشتند ومی‌خواستند با چیزی نزديكك خسود<br /> مبادله کنند خر بدند و به‌تر اض آنه!.. &gt;ستن و اقرار به‌حقوق انجام شد. اماآنها که<br /> <br /> �۳۱۳۲ ترجمة تادیخ طبری<br /> <br /> سابقه وتقدم نداشتند درانجمنها وریاست و نصیب به‌پايةٌ اهل سابقه وتقدم نمی‌رسیدند<br /> واين امتیاز راعیب می‌گرفتند و آنرا ستم می‌پنداشتند اما این را نهان می‌داشتند و<br /> از اظهار آن باك داشتند که حجتی نداشتند و کسان برضد آنها بودند وهروقت بکی<br /> نورسیده یا بدوی يا آزاد شده به آنها می‌پیوست سخنشان را خوش می‌داشت وایسن<br /> گروه در کار افزون شدن بودند و کسان دبگر در کار کاستن بودند تا شر غلبه یافت.<br /> <br /> طلحه‌گوید: حذیفه از غزای ری به كمك عبدالرحمان بن ربیعه بغزای باب<br /> فرستاده شد وسعیدین عاص نیزباوی روان شد وهه‌راه وی به آذر بیجان رسید» رسم<br /> بود که جماعتی را ذخیره می‌نهادند» و آنجا ببود تاحذیفه باز آمد و باهم باز گشتند.<br /> <br /> در همین سال یعنی سال سی‌ام انگشتر محمد صلی‌الله علیه وسلم از دست<br /> عثمان درچاه اریس افتاد که در دومیلی مدینه بود وچاهی کم آب بود وتساکنون به<br /> قآ&quot; نواشیده انف:</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%BA%D8%B2%D8%A7%DB%8C_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86&diff=157 2023-10-17T19:24:04Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از غحزای طبرستان بو سبلةً سعبدبن عاص حنش‌بن ما لك گوید: سعیدبن عاص به‌سال سی‌ام‌از کوفه به‌منظور غزا آهنگ خر اسان کرد حذیفة‌بن یمان و کسانی از یاران پیمبر خدا صلی‌الله علیه وسلم باوی بودند. حسن وحسین وعبدالله‌بن عباس وعبدالله‌بن عم...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> سخن از غحزای طبرستان<br /> بو سبلةً سعبدبن عاص<br /> <br /> حنش‌بن ما لك گوید: سعیدبن عاص به‌سال سی‌ام‌از کوفه به‌منظور غزا آهنگ<br /> خر اسان کرد حذیفة‌بن یمان و کسانی از یاران پیمبر خدا صلی‌الله علیه وسلم باوی<br /> بودند. حسن وحسین وعبدالله‌بن عباس وعبدالله‌بن عمرو عمروبن عاص وعبدالله‌بن<br /> زبیر نیز باوی‌بودند. عبدالله‌ین‌عامر نیز به آهنگک خراسان از بصره در آمد و از سعید<br /> پیشی گرفت ودر ابر شهرمنزل کرد.<br /> <br /> خبر منزل کردن وی در ابرشهر به‌سعید رسید واو نیز درقومس منزل کرد که<br /> بصلح‌بود و حذیفه از پس نهاو ند بامردم آ نجاصلح کرده‌بود.سپس از آنجا به گر گانرفت<br /> که بردویست هزار باوی صلح کردند. آنگاه به‌طمیسه رفت که شهری بود برساحل<br /> دریا و بتمام جزو طبرستان بود ومجاور کر گان بود ومردم آنجا باوی به‌جنگ آمدند<br /> وجنان شد که نماز خوف کرد و به حذیفه گفت: «پیمبرخدا صلی الله علیه‌وسلم چگونه<br /> نماز خوف کرد؟»<br /> <br /> حدیفه به او خبرداد وسعید درحالی که جماعت به حال جنگ بود آنجا نماز<br /> خحوف کرد.<br /> <br /> در آنروز سعید با شمشیر به شانةٌ یکی از مش ر کان زد که از زیر مسرفقش<br /> در آمد و دشمن را حاصره کرد که امسان خو استند و اسانشان داد که بکیشان را<br /> <br /> تاریخ جحصات<br /> <br /> �قفل راشکستند وجعبه‌ای‌در آن‌یافتند» آنراگشودند کهنه سیاه‌عط داری در آن بود و<br /> چون آنراگشودند کهنةٌ سرخی در آن‌بود. آنرانیز گشودند کهنةً زردی‌بود که دوابزار<br /> تناسلی مردانه در آن بود که سیاه شده بود با چندکل» شاعری درهجوبنی‌نهد شعری<br /> گفت به‌اين مضمون:<br /> «مردم معتبر اسیر ان به‌غنیمت‌گرفتند<br /> «و بنی نهد دو... در جعبه‌ای به‌دست آوردند<br /> «که سیاه بود باکل بسیار<br /> «که آنر | غنیعت پنداشتند وجه خطایبی‌بود.<br /> سعیدبن عاص نامیه را نیز فتح کر د که شهر نبود بلکه صحر اهابود.<br /> حنش بن مالك تغلبی گو ید: سعید به‌سال سی‌امآهنگ‌غزا کرد وسوی‌گر گان<br /> وطبرستان رفت. عبدالله‌بن عباس وعبدالله‌بن عمر وابن&quot; زبیر وعبدالله‌بن عمروین<br /> عاص باوی بودند کافری که خدمت آنها می کرده بود به من گفت: «سفره را پیش<br /> آنها می‌بردم وچون می‌خوردند به‌من دستور میدادند که آنرا میتکاندم ومیآویختم و<br /> جون شب می‌شد باقیمانده را به‌من می‌دادند.»<br /> گوید: محمدبن حکم‌بن ابی‌عقیل ثقفی‌جد یوسف‌بن عمرو که همراه سعیدین<br /> عاص بود کشته شد ویوسف به قحدم گفت: «قحدم! میدانی محمدبن حکم کجا<br /> کفت: «اری باسعیدین عاص درطبرستان به‌شهادت رسید»<br /> <br /> 1 (ر نف ) همر اه سعیل بوده آنجل در گذشت. آنگاه سعیل به کو فه باز آمد و<br /> <br /> �«وقتی که ازدستبی وابهر سر ازیر شدند<br /> <br /> «یدان ای سعید خیر که مر کوب من<br /> <br /> «وقتی سرازیر شد بیم داشتم دست وپایش ببرد<br /> <br /> ) گویی تو به‌روزدره» شیری نهان بودی<br /> <br /> « که از شیر ان کنام جدا شده وبه صحرا زده بود<br /> <br /> «جمعی را راه می‌بردی که کس پیش از تو راه نبرده بود<br /> <br /> «که هشتاد هزار زره دارو بی‌زره بودند»<br /> <br /> کلیب‌بن حلفگوید: «سعیدبن عاص بامردم‌گر گان صلح کرد. آنگاه‌مقاومت<br /> <br /> کردند و کافر شدند واز پس سعیدکس سوی گر گان نرفت که راه را بسته بودند و<br /> هر که از حدود قومس به‌راه خراسان می‌رفت از مردم‌گرگان در بیم وهسراس بود<br /> وراه خراسان از فارس به‌کرمان بود ونخستین کسی که راه را بطرف قومس گردانید<br /> <br /> نمی‌دادند. پس از آن‌مقاومت کردند و کافر شدند وخراج ندادند تسا پزیدین مهلب<br /> <br /> سوی‌آنها آمد وچون بیامد کس پاوی مقابله نکرد وچون باصول صلح کرد ودرباچه<br /> <br /> ودهستان را بکشود با مردم گرگان نیز براساس صلح سعیدبن عاص صلح کرد.<br /> بِفتهٌسیف بن عمر درهمین سال» یعنی سال‌سی‌ام؛ عثمان» ولیدبن عقبه را از</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB_%D9%85%D9%87%D9%85_%D8%B3%D8%A7%D9%84_%D8%B3%DB%8C%E2%80%8C%D8%A7%D9%85&diff=156 2023-10-17T19:23:17Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « یِکفتةٌ ابو معشر وواقدی و.-..ت‌محمد مدات از جمله حوادت این سال �۳ ۳۱۶۶ سا تسه یس سس تسه ترجمهٌ تادیخ‌طبری غزای طبر سیان‌بود بوسیلةً سعیدبن‌عاص. و لی به گفتةٌ سیف‌بن عهرو اسپ‌بدطبرستان وبه سال سیام سعیدین عاص به‌غزای آنجا رفت.» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> یِکفتةٌ ابو معشر وواقدی و.-..ت‌محمد مدات از جمله حوادت این سال<br /> <br /> �۳<br /> <br /> ۳۱۶۶<br /> <br /> سا تسه یس سس تسه<br /> <br /> ترجمهٌ تادیخ‌طبری<br /> <br /> غزای طبر سیان‌بود بوسیلةً سعیدبن‌عاص. و لی به گفتةٌ سیف‌بن عهرو اسپ‌بدطبرستان<br /> <br /> وبه سال سیام سعیدین عاص به‌غزای آنجا رفت.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%B3%D8%AE%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D9%8A%D9%86%D9%83%D9%87_%DA%86%D8%B1%D8%A7_%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C_%D8%B1%D8%A7_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%87_%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA&diff=155 2023-10-17T19:22:51Z

<p>Admin: </p> <hr /> <div><br /> سخن از ابنکه چرا عشمان<br /> ابوموسی دااز بصره برداشت<br /> <br /> طلحه گوید وقتی عثمان بخلافت رسید اب‌وموسی را سه‌سال در بصره<br /> <br /> تا کابل پیش رفت» عمیر نیز در خحراسان تا فرغانه پیش رفت وهیچ ولایتی تا آنجا<br /> نماند که به صلح نیامد. عبیدالله‌بن معمر تیمی را به‌مکران فرستاد که تا نهر پیش<br /> رفت. عبدالرحمان‌بن غبیس را به کرمان فرستا: و کسان دیگر را به فارس واهواز<br /> فرستاد واطر اف بصره را به‌حصین‌بن ابی‌الحر داد آنگاه عبدالله‌بن عمیر را عزل<br /> کرد و عبدالله‌بن عامررا به‌جایش نهاد ویکسال ببودآنگاه وی‌را عزل کرد وعاصم‌بن<br /> عمرو را به‌جایش‌نهاد. آنگاه‌عبدا لرحمان‌بن‌غبیس وعدی‌بن‌سهیل‌بن عمرو را باز پس<br /> بود. به‌سال سوم مردم ایذه و کردا نکافر شدند وابوموسی میان مردم ندا داد و<br /> تحريك کرد و دعو تشان کرد که راهی شوند واز فضیلت جهاد پیادگان سخن آورد تا<br /> آ نجا که کسانی باربرچهار پایان نهادند وهمسخن شدند که پیاده راهی شوند. بعضی<br /> دیکر کفتند: «بخدا با شتاب کاری نمی کنیم تا ببینیم رفتار او چگونه است اکر<br /> کر دارش , با گفتارش , همانند بود جنان کن... هن باران ما کرده‌اند.»<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۱۱<br /> <br /> وچون روز حرکت ابوموسی در رسید وبارهای عویش را از مصر بر چهل<br /> استر برون آورد عنان او را گرفتند و گفتند: «ما را براین مر کوبان اضافی بنشان و<br /> به کار پیاده روی که ما را تر غیب می کردی علاقه نشان بده.» آنگاه‌قانعشان کرد که<br /> مر کبش‌رارها کردند و ابوموسی برفت آنها نیزپیش عثمان رفتند و بر کناری او را<br /> خحو استند و گفتند: «نمی‌خو اهیم‌همه چیزهایی را که مسی‌دانیم بگو بیم‌او را بادیگری<br /> عوض کن.»<br /> <br /> گفت: «کی‌را می‌خواهید؟»<br /> <br /> غیلان‌بن خرشه گفت: «هر که باشد ازاین بنده که زمین ما را بخورد و کار<br /> جاهلیت را میان ما تجدید کرد بهتر است که از این اشعری که حکومت اشعریان را<br /> معتبر می‌دارد وحکومت بصره را حقیر می‌داند جدا شویم اگر صغیری را امیر ما<br /> کنی بهتر است با بزر گتری را سالار کنی بهتر است ومابین کوچك وبزرگ ه رکه<br /> باشد بهتر است.»<br /> <br /> پس عثمان عبدالله‌بن عامر را بخواند وعامل بصره کرد وعبیدالله‌بن معمررا<br /> سوی فارس فرستاد وعمل او را به‌عمیربن عشمان‌ین سعد داد. به‌سال چهارم امین‌بن<br /> احمر یشکری را عامل خر اسان کرد وهم به‌سال چهارم عمران‌بن فصیل برجمی را<br /> عامل سیستان کرد. عاصم‌بن عمر عامل کرمان بودکه آنجا در گذشت» فارس بشورید<br /> و برضد عبیدالله بن عمرو قیام کرد ومردم در استخر برضد او فراهم شدند وعبدالله<br /> کشته شد وسپاه او هزیمت شد وخبر به‌عبدالله‌ین عامر رسید که مردم بصره را به<br /> حر کت دعوت کرد ومردم باوی روان شدند مقدمةً وی با عثمان‌بن ابی‌العاص‌بود.<br /> در استخر با آن جمع تلاقی شد و بسیار کس از آنها بکشت که هنوز از آن به‌ذلت<br /> درند وخبر را برای عثمان نوشت واو نوشت که هرم‌بن حسام یشکری وهرم‌بن‌حیان<br /> عبدی‌را که‌از عبدا لقیس‌بود وخریت‌بن راشدرا که‌از بنی سامه(ناجیه؟)بودومنجاب‌ین<br /> <br /> راشد و ترجمان‌هجیمی را برولایتها», فایمس امارت ده ., خراسان را دز به شش نفر<br /> <br /> تاریخ جصان<br /> <br /> �۳۱۹۲ ترجمهة تادیخ طبری<br /> <br /> داد: احنف امیر دومروشد» حبیب‌بن قره‌یر بوعی امیربلخ شد که ازفتوح اهل کوفه<br /> بود» خالدبن عبدالله‌بن زهیر امیرهرات شد امین‌بن احمریشکری امیرطوس شدء<br /> قیس‌بن هبیره سلمی امیرنیشابور شد» وی نخستین کس بود که باعبدالله‌بن خازم که<br /> پسر عموی وی بود روان‌شد» عثمان پیش‌از مرک همه خراسان رابه‌قیس‌داد وبوقت<br /> مرگ عثمان وی امیرخراسان بود» امین‌بن احمررا نیز امیرسیستان کرد» پس از آن<br /> عبدالرحمان‌بن سمره‌را که از خاندان حبیب‌بن عبد شمس بود باً نجاگماشت که<br /> بهنگام در گذشت عثمان امیر سیستان بود.<br /> <br /> وهم به وقت درگذشت عثمان؛ عمران امیر کرمان بود وعمیربن عثمان سعد<br /> امیرفارس بود و ابن کندیر قشیری امیرمکر ان بود.<br /> علی‌بن مجاهد به‌نقل از مشایخ خویش گوید: غیلان‌بن خرشه به‌عثمان‌بن عفان<br /> کفت: «آبا حقیری از خودتان ندارید که او را بردارید يا فقیری که اورا به سامان<br /> رسانید؟ ای‌گروه قریش‌تاکی این پیر اشعری‌این ولایت را بخورد؟» وپیر متنبه شد<br /> و بصره رابه‌عبدالله‌ین عامر داد.<br /> <br /> ابو بکر هذلی گوید: عثمان» ابسن عامر را عامل بصره کرد وحسن گفت:<br /> «ابوموسی می‌گوید: جوانی سوی شما می آید که ظربف است ومدب رکه مادر-<br /> بزر گها وعمه‌هایش معتبرند وهردو ولابت‌را به‌اوخواهندداد»<br /> <br /> گوید: ابن‌عامر بیامد وولایتابوموسی وولایت‌عثمان‌بن ابی العاص‌ثقفیرا باو<br /> دادند. عثمان‌بنابیالعاص از جمله کسانی بود که از عمان و بحرین‌گذشته بودند.<br /> <br /> طلحه گو ید : درایام خلافت عشمان» قیس‌پن هبیره عبدالله‌بن خازم را پیش<br /> عبدالله‌بن عامر فرستاد. عبدالله‌بن خازم پیش عبدالله‌بن عامر حرمتی داشت وبدو<br /> گفت: «فرمانی برای من بنویس که اگر قیس‌بن هبیره از آنجا رفت من عامل باشم»<br /> وعبدالله‌ین عامر چنان کرد.<br /> <br /> عبدالله‌بن خازم سوی خر اسان باز کشت وچون عثمان کشته شد ومردم خبر<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۳<br /> <br /> را دراین باب ازپیش اد کرده‌ایم.<br /> <br /> درهمین سال» یعنی سال بیست ونهم» عثمان درمسجد پیمبر خدا صلی‌الله<br /> علیه وسلم بیفزود و آنرا توسعه داد ودرماه ربیع کار ساختمان راآغاز کرد. گچ از<br /> درةٌ نخل‌می آوردند. مسجد را با سنگ منقش ساخت وستونهای آنرا از سنگهایی<br /> کرد که سرب‌در آن جاداده بودند وطاقآن ازچوب ساج بود. طول مسجد ر ایکصد<br /> وشصت ذرا ع کرد وعرض آن را یکصد و پنجاه ذرا ع کرد چنانکه در ایام عمر بوده<br /> بودو برای آن‌شش‌درنهاد.<br /> <br /> دراین سال عثمان سالارحج‌شد ودرمنی سرا پرده‌زد و نخستین سراپرده که<br /> درمنی بباشد برای عثمان بود ودرمنی وعرفه نماز را تمام کرد.<br /> <br /> ابن‌عباس گو ید: نخستین بار که کسان در بارءٌ عثمان آشکارا سخن کردند این<br /> بود که درایام خلافت خود در منی با کسان دور کعت نماز می کرد وچون سال ششم<br /> شد نماز را تمام کرد وبسیار کس از یاران پیمبر صلی‌الله علیه‌وسلم این را براوعیب<br /> گرفتند و کسانی که می‌خواستند از او خرده‌گیری کنند در این باب سخن کردند تا<br /> آنجاکه علی نیز چون کسان دیگر پیش‌وی‌آمد و گفت: «بخدا حادثه‌ای رخ نداده<br /> وسابقه‌ای نبوده ودانی که پیمبر تم مرای‌الله علیه وسلم نماز را دو ر کعت می کرد .<br /> <br /> �۳۹-۰ سا ک‌ِ سب سب . سس سم<br /> <br /> ۳۱۱۴ ترجمه تاریخ طبری<br /> <br /> سس - سسست سس ۳<br /> <br /> پس از آن ابوبکر وپس از آن عمر وتو نیز درسالهای اول خلافت»<br /> <br /> وچون ندانست چه پاسخ دهدگفت: «رای من چنین است»<br /> <br /> عمرو بن ابی‌سفیان ثقفی گوید: عثمان درمنی بامردم نماز را چهار ر کعت کرد<br /> یکی پیش عبدالرحمان‌بن عوف رفت و گفت: «می‌بینی که برادرت نماز دا چهار<br /> رکعت کرد؟»<br /> <br /> پس عبدالرحمان با پاران خود نماز کسرد ونماز را دو ر کعت کرد .آنگاه<br /> پیش عثمان رفت و گفت: «مگر در اینجا با پیمبر خدا صلی‌الله علیه وسلم نماز را<br /> دو رکعت نکردی؟»<br /> <br /> کفت: «مگر درسالهای اول خحلافت دو رکعت نمی کردی؟»<br /> <br /> گفت: «جرا»<br /> <br /> گفت: «ای ابومحمد سخن مرا بشنو» شنیدم که سال پیش بعض مردم یمن که<br /> به‌حجآمده بودند وبعض مردم بیسرو پا گفته‌اند که نماز مقیم دور کعت است. اينك<br /> پیشوای‌شما دور کعت می کند..من درمکه خانواده دارم وچنین دیدم که چهارر کعت<br /> نماز کنم که از خطای مردم بیمناك بودم ودیگر آنکه دراینجا زن‌گرفته م و در طایف<br /> ملکی دارم و باشد که از پس‌حج آنجا روم وچندی بمانم.»<br /> <br /> عبدا لرحمان‌بن‌عوف گفت: «هيچيك از اینها ترا معذورنمی‌دارد. اینکه گفتی<br /> دراینجا خانواده‌داری زن تو در مدینه مقیم است وهروقت بخواهی او را میآآوری<br /> <br /> وهروقت بخواهی می‌بری وسکنای او تابم سکنای تو است.<br /> <br /> �پیشو ای‌شما عشمان که مقیم است دو ر کعت نماز می کند» پیمیر حدا صلی‌الله علیه<br /> وسلم که بدو وحی می‌رسید هنگامی که اسلام درمردم قوت نداشت جنین کرد پس‌از<br /> آن ابوبکر چنین کرد. آنگاه اسلام قوت‌گرفت وعمرتاوقتی بمرد با کسان دو رکعت<br /> نماز کرد»<br /> <br /> کقت؛ «رای من جنین است»<br /> <br /> گوبد: آنگاه عبدا لرحمان‌بن‌عوف برون شد وابن مسعود را بدید که گفت:<br /> «ای ابومحمدخبر دیگری هست؟»<br /> <br /> گفت: «نه»<br /> <br /> گفت: «پس من‌چه می کنم؟»<br /> <br /> گفت: «مطابق آنچه می‌دانی عمل کن»<br /> <br /> گفت: «اختلاف مایةًشر است بمن خبر رسیدکه او چهار رکعت نما ز کسرده<br /> ومن نیز بابارانم چهار ر کعت نماز کردع»<br /> <br /> عبدالررحمان‌بن عوفگفت: «من نیز شنیدم که او چهار ر کعت نماز کرده وبا<br /> پارانم دو ر کعت نما ز کردم اما اکنون شاید چنان باشد که تو می‌گوبی؛ یعنی مانند<br /> وی چهار ر کعت‌نماز کنیم.»<br /> <br /> آنگاه سال سی‌ام در آمد</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%B3%D8%AE%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D9%8A%D9%86%D9%83%D9%87_%DA%86%D8%B1%D8%A7_%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C_%D8%B1%D8%A7_%D8%A7%D8%B2_%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%87_%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA&diff=154 2023-10-17T19:20:41Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از ابنکه چرا عشمان ابوموسی دااز بصره برداشت طلحه گوید وقتی عثمان بخلافت رسید اب‌وموسی را سه‌سال در بصره تا کابل پیش رفت» عمیر نیز در خحراسان تا فرغانه پیش رفت وهیچ ولایتی تا آنجا نماند که به صلح نیامد. عبیدالله‌بن معمر تیمی را به‌مکران...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> سخن از ابنکه چرا عشمان<br /> ابوموسی دااز بصره برداشت<br /> <br /> طلحه گوید وقتی عثمان بخلافت رسید اب‌وموسی را سه‌سال در بصره<br /> <br /> تا کابل پیش رفت» عمیر نیز در خحراسان تا فرغانه پیش رفت وهیچ ولایتی تا آنجا<br /> نماند که به صلح نیامد. عبیدالله‌بن معمر تیمی را به‌مکران فرستاد که تا نهر پیش<br /> رفت. عبدالرحمان‌بن غبیس را به کرمان فرستا: و کسان دیگر را به فارس واهواز<br /> فرستاد واطر اف بصره را به‌حصین‌بن ابی‌الحر داد آنگاه عبدالله‌بن عمیر را عزل<br /> کرد و عبدالله‌بن عامررا به‌جایش نهاد ویکسال ببودآنگاه وی‌را عزل کرد وعاصم‌بن<br /> عمرو را به‌جایش‌نهاد. آنگاه‌عبدا لرحمان‌بن‌غبیس وعدی‌بن‌سهیل‌بن عمرو را باز پس<br /> بود. به‌سال سوم مردم ایذه و کردا نکافر شدند وابوموسی میان مردم ندا داد و<br /> تحريك کرد و دعو تشان کرد که راهی شوند واز فضیلت جهاد پیادگان سخن آورد تا<br /> آ نجا که کسانی باربرچهار پایان نهادند وهمسخن شدند که پیاده راهی شوند. بعضی<br /> دیکر کفتند: «بخدا با شتاب کاری نمی کنیم تا ببینیم رفتار او چگونه است اکر<br /> کر دارش , با گفتارش , همانند بود جنان کن... هن باران ما کرده‌اند.»<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۱۱<br /> <br /> وچون روز حرکت ابوموسی در رسید وبارهای عویش را از مصر بر چهل<br /> استر برون آورد عنان او را گرفتند و گفتند: «ما را براین مر کوبان اضافی بنشان و<br /> به کار پیاده روی که ما را تر غیب می کردی علاقه نشان بده.» آنگاه‌قانعشان کرد که<br /> مر کبش‌رارها کردند و ابوموسی برفت آنها نیزپیش عثمان رفتند و بر کناری او را<br /> خحو استند و گفتند: «نمی‌خو اهیم‌همه چیزهایی را که مسی‌دانیم بگو بیم‌او را بادیگری<br /> عوض کن.»<br /> <br /> گفت: «کی‌را می‌خواهید؟»<br /> <br /> غیلان‌بن خرشه گفت: «هر که باشد ازاین بنده که زمین ما را بخورد و کار<br /> جاهلیت را میان ما تجدید کرد بهتر است که از این اشعری که حکومت اشعریان را<br /> معتبر می‌دارد وحکومت بصره را حقیر می‌داند جدا شویم اگر صغیری را امیر ما<br /> کنی بهتر است با بزر گتری را سالار کنی بهتر است ومابین کوچك وبزرگ ه رکه<br /> باشد بهتر است.»<br /> <br /> پس عثمان عبدالله‌بن عامر را بخواند وعامل بصره کرد وعبیدالله‌بن معمررا<br /> سوی فارس فرستاد وعمل او را به‌عمیربن عشمان‌ین سعد داد. به‌سال چهارم امین‌بن<br /> احمر یشکری را عامل خر اسان کرد وهم به‌سال چهارم عمران‌بن فصیل برجمی را<br /> عامل سیستان کرد. عاصم‌بن عمر عامل کرمان بودکه آنجا در گذشت» فارس بشورید<br /> و برضد عبیدالله بن عمرو قیام کرد ومردم در استخر برضد او فراهم شدند وعبدالله<br /> کشته شد وسپاه او هزیمت شد وخبر به‌عبدالله‌ین عامر رسید که مردم بصره را به<br /> حر کت دعوت کرد ومردم باوی روان شدند مقدمةً وی با عثمان‌بن ابی‌العاص‌بود.<br /> در استخر با آن جمع تلاقی شد و بسیار کس از آنها بکشت که هنوز از آن به‌ذلت<br /> درند وخبر را برای عثمان نوشت واو نوشت که هرم‌بن حسام یشکری وهرم‌بن‌حیان<br /> عبدی‌را که‌از عبدا لقیس‌بود وخریت‌بن راشدرا که‌از بنی سامه(ناجیه؟)بودومنجاب‌ین<br /> <br /> راشد و ترجمان‌هجیمی را برولایتها», فایمس امارت ده ., خراسان را دز به شش نفر<br /> <br /> تاریخ جصان<br /> <br /> �۳۱۹۲ ترجمهة تادیخ طبری<br /> <br /> داد: احنف امیر دومروشد» حبیب‌بن قره‌یر بوعی امیربلخ شد که ازفتوح اهل کوفه<br /> بود» خالدبن عبدالله‌بن زهیر امیرهرات شد امین‌بن احمریشکری امیرطوس شدء<br /> قیس‌بن هبیره سلمی امیرنیشابور شد» وی نخستین کس بود که باعبدالله‌بن خازم که<br /> پسر عموی وی بود روان‌شد» عثمان پیش‌از مرک همه خراسان رابه‌قیس‌داد وبوقت<br /> مرگ عثمان وی امیرخراسان بود» امین‌بن احمررا نیز امیرسیستان کرد» پس از آن<br /> عبدالرحمان‌بن سمره‌را که از خاندان حبیب‌بن عبد شمس بود باً نجاگماشت که<br /> بهنگام در گذشت عثمان امیر سیستان بود.<br /> <br /> وهم به وقت درگذشت عثمان؛ عمران امیر کرمان بود وعمیربن عثمان سعد<br /> امیرفارس بود و ابن کندیر قشیری امیرمکر ان بود.<br /> علی‌بن مجاهد به‌نقل از مشایخ خویش گوید: غیلان‌بن خرشه به‌عثمان‌بن عفان<br /> کفت: «آبا حقیری از خودتان ندارید که او را بردارید يا فقیری که اورا به سامان<br /> رسانید؟ ای‌گروه قریش‌تاکی این پیر اشعری‌این ولایت را بخورد؟» وپیر متنبه شد<br /> و بصره رابه‌عبدالله‌ین عامر داد.<br /> <br /> ابو بکر هذلی گوید: عثمان» ابسن عامر را عامل بصره کرد وحسن گفت:<br /> «ابوموسی می‌گوید: جوانی سوی شما می آید که ظربف است ومدب رکه مادر-<br /> بزر گها وعمه‌هایش معتبرند وهردو ولابت‌را به‌اوخواهندداد»<br /> <br /> گوید: ابن‌عامر بیامد وولایتابوموسی وولایت‌عثمان‌بن ابی العاص‌ثقفیرا باو<br /> دادند. عثمان‌بنابیالعاص از جمله کسانی بود که از عمان و بحرین‌گذشته بودند.<br /> <br /> طلحه گو ید : درایام خلافت عشمان» قیس‌پن هبیره عبدالله‌بن خازم را پیش<br /> عبدالله‌بن عامر فرستاد. عبدالله‌بن خازم پیش عبدالله‌بن عامر حرمتی داشت وبدو<br /> گفت: «فرمانی برای من بنویس که اگر قیس‌بن هبیره از آنجا رفت من عامل باشم»<br /> وعبدالله‌ین عامر چنان کرد.<br /> <br /> عبدالله‌بن خازم سوی خر اسان باز کشت وچون عثمان کشته شد ومردم خبر<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۳<br /> <br /> را دراین باب ازپیش اد کرده‌ایم.<br /> <br /> درهمین سال» یعنی سال بیست ونهم» عثمان درمسجد پیمبر خدا صلی‌الله<br /> علیه وسلم بیفزود و آنرا توسعه داد ودرماه ربیع کار ساختمان راآغاز کرد. گچ از<br /> درةٌ نخل‌می آوردند. مسجد را با سنگ منقش ساخت وستونهای آنرا از سنگهایی<br /> کرد که سرب‌در آن جاداده بودند وطاقآن ازچوب ساج بود. طول مسجد ر ایکصد<br /> وشصت ذرا ع کرد وعرض آن را یکصد و پنجاه ذرا ع کرد چنانکه در ایام عمر بوده<br /> بودو برای آن‌شش‌درنهاد.<br /> <br /> دراین سال عثمان سالارحج‌شد ودرمنی سرا پرده‌زد و نخستین سراپرده که<br /> درمنی بباشد برای عثمان بود ودرمنی وعرفه نماز را تمام کرد.<br /> <br /> ابن‌عباس گو ید: نخستین بار که کسان در بارءٌ عثمان آشکارا سخن کردند این<br /> بود که درایام خلافت خود در منی با کسان دور کعت نماز می کرد وچون سال ششم<br /> شد نماز را تمام کرد وبسیار کس از یاران پیمبر صلی‌الله علیه‌وسلم این را براوعیب<br /> گرفتند و کسانی که می‌خواستند از او خرده‌گیری کنند در این باب سخن کردند تا<br /> آنجاکه علی نیز چون کسان دیگر پیش‌وی‌آمد و گفت: «بخدا حادثه‌ای رخ نداده<br /> وسابقه‌ای نبوده ودانی که پیمبر تم مرای‌الله علیه وسلم نماز را دو ر کعت می کرد .<br /> <br /> �۳۹-۰ سا ک‌ِ سب سب . سس سم<br /> <br /> ۳۱۱۴ ترجمه تاریخ طبری<br /> <br /> سس - سسست سس ۳<br /> <br /> پس از آن ابوبکر وپس از آن عمر وتو نیز درسالهای اول خلافت»<br /> <br /> وچون ندانست چه پاسخ دهدگفت: «رای من چنین است»<br /> <br /> عمرو بن ابی‌سفیان ثقفی گوید: عثمان درمنی بامردم نماز را چهار ر کعت کرد<br /> یکی پیش عبدالرحمان‌بن عوف رفت و گفت: «می‌بینی که برادرت نماز دا چهار<br /> رکعت کرد؟»<br /> <br /> پس عبدالرحمان با پاران خود نماز کسرد ونماز را دو ر کعت کرد .آنگاه<br /> پیش عثمان رفت و گفت: «مگر در اینجا با پیمبر خدا صلی‌الله علیه وسلم نماز را<br /> دو رکعت نکردی؟»<br /> <br /> کفت: «مگر درسالهای اول خحلافت دو رکعت نمی کردی؟»<br /> <br /> گفت: «جرا»<br /> <br /> گفت: «ای ابومحمد سخن مرا بشنو» شنیدم که سال پیش بعض مردم یمن که<br /> به‌حجآمده بودند وبعض مردم بیسرو پا گفته‌اند که نماز مقیم دور کعت است. اينك<br /> پیشوای‌شما دور کعت می کند..من درمکه خانواده دارم وچنین دیدم که چهارر کعت<br /> نماز کنم که از خطای مردم بیمناك بودم ودیگر آنکه دراینجا زن‌گرفته م و در طایف<br /> ملکی دارم و باشد که از پس‌حج آنجا روم وچندی بمانم.»<br /> <br /> عبدا لرحمان‌بن‌عوف گفت: «هيچيك از اینها ترا معذورنمی‌دارد. اینکه گفتی<br /> دراینجا خانواده‌داری زن تو در مدینه مقیم است وهروقت بخواهی او را میآآوری<br /> <br /> وهروقت بخواهی می‌بری وسکنای او تابم سکنای تو است.<br /> <br /> �پیشو ای‌شما عشمان که مقیم است دو ر کعت نماز می کند» پیمیر حدا صلی‌الله علیه<br /> وسلم که بدو وحی می‌رسید هنگامی که اسلام درمردم قوت نداشت جنین کرد پس‌از<br /> آن ابوبکر چنین کرد. آنگاه اسلام قوت‌گرفت وعمرتاوقتی بمرد با کسان دو رکعت<br /> نماز کرد»<br /> <br /> کقت؛ «رای من جنین است»<br /> <br /> گوبد: آنگاه عبدا لرحمان‌بن‌عوف برون شد وابن مسعود را بدید که گفت:<br /> «ای ابومحمدخبر دیگری هست؟»<br /> <br /> گفت: «نه»<br /> <br /> گفت: «پس من‌چه می کنم؟»<br /> <br /> گفت: «مطابق آنچه می‌دانی عمل کن»<br /> <br /> گفت: «اختلاف مایةًشر است بمن خبر رسیدکه او چهار رکعت نما ز کسرده<br /> ومن نیز بابارانم چهار ر کعت نماز کردع»<br /> <br /> عبدالررحمان‌بن عوفگفت: «من نیز شنیدم که او چهار ر کعت نماز کرده وبا<br /> پارانم دو ر کعت نما ز کردم اما اکنون شاید چنان باشد که تو می‌گوبی؛ یعنی مانند<br /> وی چهار ر کعت‌نماز کنیم.»<br /> <br /> آنگاه سال سی‌ام در آمد<br /> <br /> یِکفتةٌ ابو معشر وواقدی و.-..ت‌محمد مدات از جمله حوادت این سال<br /> <br /> �۳<br /> <br /> ۳۱۶۶<br /> <br /> سا تسه یس سس تسه<br /> <br /> ترجمهٌ تادیخ‌طبری<br /> <br /> غزای طبر سیان‌بود بوسیلةً سعیدبن‌عاص. و لی به گفتةٌ سیف‌بن عهرو اسپ‌بدطبرستان<br /> <br /> وبه سال سیام سعیدین عاص به‌غزای آنجا رفت.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB_%D9%85%D9%87%D9%85_%D8%B3%D8%A7%D9%84_%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D9%88_%D9%86%D9%87%D9%85&diff=153 2023-10-17T19:19:43Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از حو ادث مهم سال بیست‌ف همم در این سال عشمان ابوموسی اشعری راکه شش سال عامل‌بصره بوده بود عزل کرد وعبدالله‌بن عامربن کر یزرا که جوانی بیست و پنجساله بود بربصره‌گماشت بقو لی ابوموسی سه‌سال در بصره عامل عثمان بوده‌بود . عوف اعرابی‌گو...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> سخن از حو ادث مهم<br /> سال بیست‌ف همم<br /> <br /> در این سال عشمان ابوموسی اشعری راکه شش سال عامل‌بصره بوده بود<br /> عزل کرد وعبدالله‌بن عامربن کر یزرا که جوانی بیست و پنجساله بود بربصره‌گماشت<br /> <br /> بقو لی ابوموسی سه‌سال در بصره عامل عثمان بوده‌بود .<br /> <br /> عوف اعرابی‌گوید: غیلان‌بن‌خرشه ضسبی پیش عشمان‌بن‌عفان آمد و گفت:<br /> مک یت عم رارق که دا ار ید وکا و۵ تنل فا رگ ات کت امن .<br /> <br /> �سلمی بود و پسر خالة عثمان‌بن عفان بود.<br /> مسلمه گوید: وقتی عبدالله‌ین عامر به‌بصره آمد بیست و پنجسال داشت و این<br /> <br /> بسال بیست ونهم بود.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%BA%D8%B2%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%B3_%D8%A8%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%87&diff=152 2023-10-17T19:19:14Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از غزای قبرس بو سيلةّ معاو به حا لد کو ید: معاو به به روز کار عمربن‌عطاب اصرار داشت که به غزای درا روده از نزدیکی رومیان به حمص سخن داشت می گفت: «در یکی از دهکده‌مای حمص عوعو سکان و بانک مرغان آنها شنیده می‌شود» نزديك بود عمر به این کار متما...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> سخن از غزای قبرس<br /> بو سيلةّ معاو به<br /> حا لد کو ید: معاو به به روز کار عمربن‌عطاب اصرار داشت که به غزای درا<br /> روده از نزدیکی رومیان به حمص سخن داشت می گفت: «در یکی از دهکده‌مای<br /> حمص عوعو سکان و بانک مرغان آنها شنیده می‌شود» نزديك بود عمر به این کار<br /> متمایل شود و به عمرو بن‌عاص نوث. -.کهعریا ودریا پیمارا برای من وصف کن ک-4<br /> <br /> �۳۱۰۴ ترجمةٌ تادیخ طبری<br /> <br /> دلم بدان می‌گرراید»<br /> <br /> گوید: سبب آن بودکه معاویه از فواید غزای دریا برای‌مسلم‌انان وضرر آن<br /> برای مش رکان‌به اوخبرداده‌بود.<br /> <br /> عمرو بجواب نوشت: مخلوقی‌بزرگ دیده‌ام که مخلوقی کوچك بر آن‌نشیند<br /> که اکر بماند دلهارا پاره کند واگر برود عقلها را خیره کند» بقین در آن‌کاهش کیرد<br /> وشك فزونی پذیرد. کسان‌درآن چونکرمی‌باشند برچوبی که اگ ر کج شود فرورود<br /> واگر سالم ماند دوررود.<br /> <br /> وجون عمر این را بخواند به‌معاویه نوشت که نه» بخدایی که مسحمد رابه<br /> حق فرستاد هر گز مسلمانی را به کشتی ننشانم.<br /> <br /> جنادةبن ابی اميةٌ ازدی گو بد: معاویه دربارهٌ غزای دریا به عمر نوشت و او<br /> را به این کار ترغیب کرد و گفت: «ای‌امیرمومنان! در شام دهکده‌ای هست که مردم<br /> آن عوعوسکان رومیان وبانگ خروسشانرا می‌شنوند که آنها مقابل یکی‌از سواحل<br /> حمصند)<br /> <br /> عمر به ُفتةٌ او اطمینان نکرد وبه عمرونوشت که دربا را برای من وصف کن<br /> وخبر آن را برای من بنویس .<br /> <br /> کوید: «عمروبرای‌اونوشت که ای امیرمژمنان مخسلوقی بزركه دیده‌ام که<br /> مخلوقی کوچك بر آن نشیند که جز آسمان و آب نیست و آنها چون‌کرمی باشند<br /> برچوبی که اگ ر کج شود فرورود واگر سالم بماند دور رود .<br /> <br /> | بو الم‌جالد گو ید: عمر به معاویه نوشت: «شنیده‌ایم که دریای شام بر قسمت<br /> بسیار در ازی از زمین مشرف است وهرروز وشب از خدا اجازه می‌خواهد که بر<br /> زمین ریزد و آنرا غرقه کند» من چکونه سپاه رابراین کافر سخضت سرنشانم. بخدا<br /> يك مسلمان را بیشتر از آنچه در روم هست دوست دارم» هرگز در این باب با من<br /> سخن‌مکن» از پیش با توگفته‌ام ومیدانی که نا علاچه کردم در صورتسی که از پیش<br /> <br /> تاریخ جصا<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۹۰۵<br /> <br /> اودربارة کلمه‌ای که همه‌دانش را فراهم دارد پرسش کرد. عمر بدونوشت که آنجه<br /> برای خود می‌خواهی برای مردم بخواه و آنچه به خود روا نداری به آنها روامدار<br /> که همه حکمت برای توفراهم آید . از کارمجاورانت پند بیاموز» که همه معرفت<br /> بر ای‌تو فراهم آید.<br /> <br /> پس از آن‌شام رومبدو نامه نوشت وطرفی‌فرستاد که این را از همه چیزپرکن.<br /> عمر آثرا از آب پر کرد ونوشت که این همه چیز دنیاست .<br /> <br /> بیشتر چیزهاست که شنیده می‌شود ومعاینه دیده نشده.<br /> <br /> شاه روم‌بدونوشت: «فاصلهٌ آسمان‌وزمین جیست؟)<br /> <br /> عمر بدو نوشت: «پانصد سال راه‌برای رهرو» اگر راه کشیده‌ای بود.»<br /> <br /> گوید: ام کلئوم دختر علی‌بن‌ابی‌طالب حدیه‌ای از بوی خوش وظرف و<br /> لوازم زنانه برای ملکةٌ روم فرستاد و آنرا به پيك داد که بسدو رسانید و آنراء<br /> بگرفت .<br /> <br /> آنگاه زن هرقل زنان اطراف خویش را فراهم آورد و گفت: « اين‌هدیةٌ زن<br /> شاه عرب ودختر پیمبرشان است» ونامه نوشت وعوض داد وهدیه فرستاد؛ از جمله<br /> هدایا يك‌گردن‌بند فاخر بود.<br /> <br /> وچون پيك گردن‌بند را پیش عمر آورد بگفت تاآنرا نگهدارد وندای نماز<br /> جمافت داد» کسان فراهم آمدند» با آنها نماز کرد و گفت: « هريك از کارهای من که<br /> بی مشورت انجام شود نيك نباشد. دربارة هدیه‌ای که ام کلثوم بسرای زن شاه روم<br /> فوستاده وزن شاه روم ر ای‌اه هدنه ...اجه مک ند<br /> <br /> �۲۱۵۰۶ ترجمهٌ تادیخ طبری<br /> <br /> جمعی گفتند: «هدیه از آن اوست بعوض چیزی که داده زن شاه در ذمه‌نیست<br /> که مال اورا بگیری وزیر فرمان تونیست که از توبترسد»<br /> <br /> کسان دیگر گفتند: «ماجامه هدیه میدادیم که عوض بگیریم و برای فروخستن<br /> می‌فرستادیم که بهای آنر | بگیریم»<br /> <br /> عمر گفت: «ولی پيك پيك مسلمانان است و پست» پست آنهاست و اعتبار<br /> ام کلٌوم پیش زن شاه روم بسببمسلمانان‌است »<br /> <br /> آنگاه بگفت تا گردن‌بند را به‌بیتالمال دادند وبقدر مخارج ام‌ک‌لثوم بوی<br /> داد .<br /> <br /> تحالد بن‌معدان گو دد: نخستین کسی که غزای دربا کرد معاو یبن ابی‌سفیان بود<br /> به‌روز گار عممان‌بن‌عفان» و جنان بود که از عمر احازة این کار خو استه بود که‌اجازه<br /> نداده بود وچون عثمان بخلافت رسید معاویه اصر ار کرد تا عثمان به این‌کار مصمم<br /> شدو گفت کسان را انتخاب مکن و بهتر بنشان را مکّزین» هر که به دلخواه طالب‌غز |<br /> شود اورا بردار و کمك کن .<br /> <br /> معاویه چنان کرد عبدالله‌بن‌قیس‌حارئی هم پیمان‌بنی‌فزاره را به‌کار دریا<br /> گماشت و اوبه دریا پنجاه غزای تابستانی وزمستانی داشت که کس در اثنای آن‌غرق<br /> نشد ودچار طوفان نشد. وی از خدا می‌خحواست که سپاهش را به سلامت دارد و<br /> کسی از آنها تلف نشود. چنین بود تا وقتی که حدا می‌خو است اورا تلف کندبايك<br /> زورقپیشتاز برفتو به بندر گاه‌سرزمین‌روم ر سید که گدایی چنددر آ نجامعو نت‌می‌جستند<br /> وبا نها صدقه داد.<br /> <br /> یکی از زنان‌گدا به دمکده حویش باز کشت و به مردان گفت: «می‌خو اهید<br /> عبدالله بن‌قیس را بگیرید ؟»<br /> <br /> کفتند: «کجاست؟)<br /> <br /> ۳<br /> <br /> کفت: «در بندر. » رد مس ات<br /> <br /> �جلدپنجم ۳۲۱۰۷<br /> <br /> گفتند:« آهای دشمن خداء عبدالله بن فیس را از کجامی‌شناسی؟»<br /> <br /> زن‌آنها را ملامت کرد و گفت: « شمازبونتر از آ نید که عبدالله‌بن‌قیس از کسی<br /> مخفی شود.»<br /> <br /> پس مردان به عبدالله‌تاختند و بر اوهجوم‌بردند و باوی‌جنگیدند و او نیزبجنگید<br /> وبه تنهایی کشته شد. ملاح‌جان‌به دربرد و پیش باران خود باز گشت که سوی بندر<br /> آمدند جانشین عبدالله» سفیان‌بن‌عوف ازدی بود که به جنگ رومیان پرداخت و به<br /> تنگ آمد و بنا کرد به باران خود ناسز اگو بد کنیز عبدالله گفت: «ای دریغ ازعبدالله<br /> که به هنگام جنک چنین نمی گفت. 1<br /> <br /> سفیان گفت: «چه می‌کفت؟»<br /> <br /> گفت: «می گفت: سختیهاست آنگاه می‌رود»<br /> <br /> سفیانآنچه‌را می گفت‌رها کرد واين سخن را به زبان‌می آورد که سختیهاست<br /> آتفاقن واه<br /> <br /> در این جنگ گروهی از مسلمانان کشته شدند واین پابان کار عبدالله‌بن‌فیس<br /> حارئی بود.<br /> <br /> بعدهابه آن زن‌گفتند: «عبدالله را از چه شناعتی1»<br /> <br /> گفت: «از صدقه دادن ش که چون شاهان‌گشاده دست بود و مانند بازر گانان<br /> ممسك نبود»<br /> <br /> ابوعثمان‌گوید: به آن زن که رومیان را برضد عبدالله برانگیخته بود گفتند:<br /> «جکونه اورا شناختیآ»<br /> <br /> گفت: «همانند بازر گانان بود اما چون از اوچیز خو استم همانند شاه کشاده<br /> دست بود و بدانستم که اوعبدالله بن فیس است»<br /> <br /> عثمان به معاویه وعاملان دیگر چنین نوشت:<br /> <br /> « امابعد به هماد. -انیباشيد که از عمر جدا شده‌ایدودگر گو نی<br /> <br /> تاریخ جحصاتن<br /> <br /> �۳۱۰۸ ترجمةٌ تادیخ طبری<br /> <br /> «میارید وهرچه برای شما مشکل بود پیش ما بیارید که امت راب رآن<br /> «همسخن کنیم و بنزد شما باز فرستیم. مبادا دک رگونی آرید که من از شما<br /> «جز آنچه عمر می‌پذیرفت نخواهم پذیرفت »<br /> <br /> وچنان بود که مابین صلح عمر و خلافت عثمان ناحیه‌ای پیمان می‌شکست و<br /> <br /> ابوجعفر گوید: وقتی معاویه قبرس راگشود با ءردم آنجا صلح کرد و چنانکه<br /> در روایت لیث‌بن‌سعد از پیران ساحل دمشق آمده صلح قبرس براساس خراج‌هفت<br /> هزار دینار بودکه سالانه به مسلمانان‌بدهند» مانند آن‌نیزبه رومیانی‌دادندومسلمانان<br /> تعهد کر دند که مانع دادن‌آن نشو ند بشرط آنکه مسلمانان با آنها جنگ نکنند وبا<br /> کسانی که از جای دیگر به آنها حمله می کنند مقابله نکنند ورومیان قبرس حرکت<br /> دشمنان رومی را به مسلمانان‌خبر دهندو پیُوابی که مسلمانان‌برای آنها معین‌می کنند<br /> از حودشان باشد .<br /> <br /> و اقدی کوید: معاویه به سال بیست‌وهشتم به‌غزای قبرس رفت مردم مصر نیز<br /> به سالاری عبدا لله‌بن‌سعدبنابی‌سر ح به غزایآنجا رفتند و چون به معاویه رسیدند<br /> اوسالار قوم بود .<br /> <br /> جبیر بن نفیر گو ید: وقتی از قبر سیان اسی گر فتیم ابودردا را دیدم که‌میگریست»<br /> گفتم: «چرا هنگامی که خدا اسلام ومسله‌انان راعزت داده و کفرو کافران را زبون<br /> کرده گربه می کنی ؟»<br /> <br /> گوید: با دست به شانهٌ من زد و گفت: «مادرت عزادارت شود؛ مخلوق اگر<br /> فرمان خدا را رها کند به نزد خدا ناچیز شود وقتی امتی‌غلبه یابد و برمردم مسلط<br /> شود وشادی از آن او باشد وفره‌ان خدا را رها کند وجنین شود که می‌بینشی خدا<br /> اسی رگرفتن را بر آنها چیره کند وچون اسر گی‌فتن برقومی چیره شد خدا را با آنها<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۱۰۹<br /> <br /> کاری نیست »<br /> واقدی از حدیث ابوسعید گو ید: معاویه در ایام خلافت عشمان با مردم قثبرس<br /> <br /> صلح کرد» او نخستین کس بو د که به غزای روم رفت ودر پیمانی که‌میان ویو آنها<br /> <br /> بود .<br /> وهم در ان سال عثشمان نائله دختر قر افصه را به زنی گرفت.وی نصر انی بود<br /> وپیش از آنکه به خانهٌ عثمان رود مسلمان شد .<br /> <br /> گوید: درهمین سال عثمان‌خانه خویش رادر اقصای مدینه بنیان نهاد و به سر<br /> <br /> کو ید: در این سال نخستین فتح فارس ودوه‌ین فتح استخر رخ داد وسالار<br /> <br /> آنگاه سال بیست‌و نهم در آمد.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB_%D9%85%D9%87%D9%85_%D8%B3%D8%A7%D9%84_%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%D9%87%D8%B4%D8%AA%D9%85&diff=151 2023-10-17T19:17:42Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از حوادث مهم سال بیست وهشتم یگفته واقدی در این سال قبرس به دست معاو به کشوده‌شد که به دستورعثمان به غزای آنجا رفت. اما ابومعشر گوید که فتح قبرس به سال سی‌وسوم بود. این را اسحاق بن‌عیسی از اوروابت کرده است. بعضی‌ها گفته‌اند فتح قبرس به سال...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> سخن از حوادث مهم<br /> سال بیست وهشتم<br /> یگفته واقدی در این سال قبرس به دست معاو به کشوده‌شد که به دستورعثمان<br /> به غزای آنجا رفت. اما ابومعشر گوید که فتح قبرس به سال سی‌وسوم بود. این را<br /> اسحاق بن‌عیسی از اوروابت کرده است.<br /> بعضی‌ها گفته‌اند فتح قبرس به سال بیست وهفتم بود وچنانکه‌گویند جمعی‌از<br /> اصحاب رسول از جمله ابوذر وعبادةین‌صامت همراه زن خودام حسرام ومقداد و<br /> <br /> ابودرداو شدادین اوس در غزای آن حاضر بودند.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%B3%D8%AE%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%87_%D9%88_...&diff=150 2023-10-17T19:17:24Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از فتح افر بقبه‌و ولابتدادی عسدالله بن‌سعدبن ایی‌سرح بر مصر وعزل‌عمر و بن‌عاص طلحه کو ید: وقتی عمر درگذشت» عمروبن‌عاص عامل مصر بود و خارحة بن فلان عهده‌دار قضای آنجا بود. عشمان‌تا دوسال‌از خلافت خویش آنها رانگهداشت سپاه مصر بود»...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> <br /> سخن از فتح افر بقبه‌و ولابتدادی<br /> عسدالله بن‌سعدبن<br /> <br /> ایی‌سرح بر مصر<br /> <br /> وعزل‌عمر و بن‌عاص<br /> <br /> طلحه کو ید: وقتی عمر درگذشت» عمروبن‌عاص عامل مصر بود و خارحة بن<br /> فلان عهده‌دار قضای آنجا بود. عشمان‌تا دوسال‌از خلافت خویش آنها رانگهداشت<br /> <br /> سپاه مصر بود» عشمان وی را سالار سپاه آنجا کرد و کسان به باری وی فرستاد و<br /> روانهةٌ اف یقیه کرد»عبدالله‌بن نافع بن عبدا لقیس وعبدا لله‌بن نافع‌بن‌حصین را نیز همراه<br /> عبد الله بن سعد کر دو به‌وی گفت: «اگر خدا عزو جل‌افر بقیه بقبه‌رابرای تو کشود يك پنجم از<br /> خحمس غنایمی که خدا نصیب مسلمانان می کند به تو بخشوده است. دوعبدالله را<br /> <br /> دتادرت جسان<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۰۹۹<br /> <br /> رسیدند که قبایل با وی بودند و جنک انداختند و اجل کشته شد. عبدالله‌بن‌سعدبن‌ابی<br /> سر ح اورا کشت وافریفیه را از دشت و کوه بکشود ومر دم آ نجاهمگی اسلام آوردند<br /> و اطاعتشان‌نکو بود. عبدالله غنایمی را که خدا نصیب کرده بود برسپاه تقسیم کرد و<br /> يك پنجم خمس را بگرفت وچهار پنجم آنرا همراهابن و ثیمه نصری پیش عثمان<br /> فرستادودر محل قیرو ان‌خیمه‌گاهی بپا کرد و گروهی را سوی‌عثمان فرستاد که همانها<br /> دربارة آنچه عبدالله‌گرفته بود به اوشکایت کردند .<br /> <br /> گفتند: «راضی نیستیم »<br /> <br /> عثمان به عبدالله نوشت که آنر! پس دهد واز آنها استما لت کند.<br /> <br /> گفتند: «اورامعزول‌کن که نمی‌خو اهیم پس از این ماجرا سالار ما باشد»<br /> <br /> عثمان به عبدالله‌نوشت: «یکی را که‌مورد رضایت توورضایت آنها باشدبجای<br /> خویش بر افریقیه گمار ويك پنجمی راکه در راه جدا به توبخشیده بودم تقسیم کن<br /> که به این بخشش راضی نیستند »<br /> <br /> عبدا لله که‌افریقیه را فتح کرده بود واجل را کشته بود چنان کرد وسوی مصر<br /> باز گشت .<br /> <br /> گوید: مردم‌افر بقیه تا به رو زگار هشام‌بن‌عبدا لملك پیوسته مطیح و گوش بسه<br /> فرمان بودند ودر آرامش واطاعت به سر می‌بردند تا مردم عراق به آنجا راه یافتندو<br /> چون دعو تگران عراق به آنجا راه بافتند وتحریکشان کردند از اطاعت بگشتند و<br /> تفرقه در میانشان افتاد که‌تا کنون جنین است .<br /> <br /> سبب تفر قه چنان بود که آنها به دعوتگران مخالف می کفتند: «ما به سبب<br /> رفتار عاملان با پیشوایان مخالفس.ن.سکنيم واین خطا را بر آنها بار نمی کنیم »<br /> <br /> �هت ۳ سس ِ سم سس<br /> <br /> ۳۷۱۰ ترجمهة تاریخ طبری<br /> <br /> گفتند: «اینان به دستور آنها کار می کنند»<br /> <br /> گفتند: «اين را نمی‌پذیریم تا خودمان معلوم کنیم.»<br /> <br /> آنگاه میسره یا چند کس روان شدند وپیش هشام آمدند و اجازه و استندو<br /> راه نیافتند. پیش قایم‌مقام رفتند و گفتند: «به‌امیرمقمنان بگو که سالارمان ما را با<br /> <br /> وما گوییم: «جهادمان به حلوص‌نزدیکتر است که چیزی از اونمی‌گیریم اگر<br /> حق ماست حلالشان باد واگرحق ما نیست نمی‌خواهیم»<br /> <br /> و نیز گفتند: «وقتی شهری را محاصره می کنیم گوید: پیش افتید و سپاه خود<br /> را عقب سر آرد»<br /> <br /> وماگوییم: «پیش روید که واب جهاد را بیفراید و کسانی چون شما بار<br /> برادران خحویش را تحمل کنند.) و خویشتن‌راحفاظ آنها کنیم و بار جنکك را ببریم .<br /> <br /> «و نیز آنها در گوسفندان ما افتند و شکم بدرند که بسره در آرند و برای<br /> امیرم منان پوست سفید جویند وهزار گوسفندبرای يك پوست بکشند و گوییم:«این<br /> <br /> تاریت جصات<br /> <br /> �سص<br /> <br /> جلد پنجم ۳۱۰۱<br /> <br /> افریقیه تسلط یافتند» هشام خبر یافت و جویای آن چند کس شد که نامهایشان را باو<br /> دادند وهمانها بودند که خبر آمده بودکه جنان کرده بودند.<br /> <br /> طلحه گو ید: عثمان؛ عبدالله‌ین نافع بن حصین و عبدالله‌بن نافع‌بن‌عبدالقیس<br /> را بلافاصله از افریقیه سوی اندلس فرستاد که از راه دریا به آنجا رسیدند»‌عشمان به<br /> کسانی که سوی اندلس رفته بودند نوشت: «اما بعد» قسطنطنیه ازطرف اندلس<br /> کشوده خو اهد شد شما اکر اندلس را گشودید در پاداش فاتحان قسطنطنیه شريك<br /> خواهید بود والسلاع»<br /> <br /> کعب‌الاخبار نیز گفت: «قومی از دریا سوی اندلس روند و آنجا را بگشایند<br /> وروز رستاخیز نورشان مشخص باشد»<br /> <br /> گوید: مسلمانان برفتند بربران نیز همراه بودند واز جانب دشت ودریا<br /> بدانجا حمله بردند وخداآنجا راوفرنگان را برای مسلمانان‌گشود و ناحیه‌ای‌همانند<br /> افریقیه را بقلمرومسلمانان افزودند .وقتی عثمان‌عبداللهین‌سعدین‌ابی‌سر ح را معزول<br /> کرد عمل وی را به‌عبدالله‌ین نافع‌بنعبدالقیس داد که آنجا بود و عبدالله‌بن‌سعد به<br /> مصر باز گشت و کار اندلس‌همانند کار افریقیه بود تابه روز گار هشام که زمین‌بربران<br /> راگرفت اما مردم اندلس مانند سابق ببودند .<br /> <br /> واقدی بنقل از کریب‌گوید : وقتی عثما نعمروبن عاص را از مصر برداشت<br /> وی بسختی خشمگین شد و کینهٌ عمان را به دل‌گرفت عثمان عبدالله بن‌سعدبن‌ابسی<br /> سرح را روانه کرد و گفت‌سوی افریقبه رود و کسان را به رفتن افریقیه خواند و ده<br /> هزار کس از قریش وانصار ومهاجران آهنگ آنجا کردند.<br /> <br /> واقدی به نقل ازابن کعب گوید: وقتی‌عثمان عبدالله‌بن‌سعد را سوی افریقیه<br /> فرستاد جرجیر» بطربق افریقیه دربارء آنجا به دوهزار هزار دینار و پانصدهز اردینار<br /> وبیست هزار دینار با آنها صلح کرد .<br /> <br /> تاریخ جضات<br /> <br /> �۳۱۲ ترجمهً تادیخ‌طبری<br /> <br /> بگیرد جنانکه عبدا لله‌بن‌سعد گرفته بود و او سران افربقیه را فراهسم آورد و گفت:<br /> و«شاه به من دستور داده که سیصدوزنه طلا از شما بگیرم » چتانکه عبدالله بن سعصد<br /> گرفته است»<br /> <br /> گفتند: «جیزی نداریم که بدهیم آ نچه داشتیم به فدية جانهای‌خو یش‌داده‌ایم»<br /> شاه سرور ماست هرچه را که هرساله از ما می‌گرفته بگیرد »<br /> <br /> فرستاده که‌حبین‌دید یگفت تابزندانشان کردند و آنها کس پیش باران خوبش<br /> فرستادند که بیامدند وزندان را بشکستند و بیرون آمدند .<br /> <br /> عبدالله‌بن‌سعد با مردم افریقیه پرسیصدوزنه طلا صلح کرد که عثمان آنرا به<br /> خحاندان حکم داد.<br /> <br /> کوید گفتم : : وبا خاندان مروان»<br /> <br /> کفت: «نمی‌دانم»<br /> <br /> یزیدبن ابی‌حبیب گوید: عثمان عمروبن عاص را از خراج مصر برداشت و<br /> عبدالله‌بن‌سعد را برخراج گماشت وباهم احتلا فکردند وتا به عذسان<br /> نوشت که عمر خراج را کاسته وعمرونوشت که عبدالله کار جنگ راآشفته است.<br /> <br /> پس عثمان به عمرونوشت که بیا وعبدالله‌بن‌سعد را برخراج گماشت عمرو<br /> حشمگین بیامد وبه حضور عثمان رسید یك جبهٌ یمانی پوشیده بود که پر از پنبه<br /> بود .<br /> <br /> عثمان بدو گفت: «داخل جبه‌ات چیست؟ »<br /> <br /> گفت: «عمر و است 4<br /> <br /> گفت: «میدانم داخل آن عمرواست» از اين نپرسیدم» پرسیدم آیا پنبه است<br /> یا چیزدیگر؟»<br /> <br /> و اقدی‌گوید : عبدالله‌بن‌سعدمالی‌را که از مصر فراهم آورده بود پیش عثمان<br /> <br /> فر ستاد . » ۱<br /> مر د عاید بسا 5<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۰۳<br /> <br /> عثمان گفت: «ای عمرو» از پس توشیرده» شیر بیشتر می‌دهد»<br /> <br /> کفت: «بچهً آن هلال شده است.»<br /> <br /> در این سال عثمان بن‌عفان سالار حج بود .<br /> <br /> و اقدی‌گوبد: در این سال فتح دوم استخر به دست عثمان بن ابی| لعاص انجام<br /> گرفت .<br /> <br /> گوید: درهمین سال معاویه به‌غزای قنسرین رفت.<br /> <br /> آنگاه سال پیست وهشتم در آمد.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB_%D9%85%D9%87%D9%85_%D8%B3%D8%A7%D9%84_%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85&diff=149 2023-10-17T19:16:40Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از حوادث مهم سال بیست دهفتم از جمله حوادث ابن‌سال فتح افریقیه بدست عبدا لله بن‌سعد بنآبی‌سر ح بود . این را از ابومعشر آورده‌اند» واقدی نیز چنین گفته است.» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> سخن از حوادث مهم<br /> سال بیست دهفتم<br /> <br /> از جمله حوادث ابن‌سال فتح افریقیه بدست عبدا لله بن‌سعد بنآبی‌سر ح بود .<br /> این را از ابومعشر آورده‌اند» واقدی نیز چنین گفته است.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%B3%D8%AE%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%DB%8C%D9%86%DA%A9%D9%87_%D8%AC%D8%B1%D8%A7_%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%B1%D8%A7_%D8%A7%D8%B2_%DA%A9%D9%88%D9%81%D9%87_%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA&diff=148 2023-10-17T19:16:18Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخین ازا ینکه چرا عشمان سعد دا از کو فه برداشت وولید دا بر آ نجا گماشت شعبی گوید: نخستین فسادی که میان مردم کوفه ر خ‌داد -کوفه نخستین شهری بود که به‌دوران اسلام شیطان میان مردم آنجا فساد افکند - این بو د که سعدبن ابی- وقاص مالی از بیت‌المال از ع...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> سخین ازا ینکه چرا عشمان سعد دا از<br /> کو فه برداشت وولید دا بر آ نجا گماشت<br /> <br /> شعبی گوید: نخستین فسادی که میان مردم کوفه ر خ‌داد -کوفه نخستین شهری<br /> بود که به‌دوران اسلام شیطان میان مردم آنجا فساد افکند - این بو د که سعدبن ابی-<br /> وقاص مالی از بیت‌المال از عبدالله‌ین مسعود قرض خواست که او بداد وجون<br /> مطالبه کرد پرداعت میسر نبود گفتگومیانشان بالاگرفت: وعبدالله از کسانی كمك<br /> خو است که مال را بگیرد وسعد از کسان ی كمك خحواست که مهلت بگیرد و تفر قه<br /> <br /> ِ #4<br /> <br /> افتاد وهمدیکررا به‌ملامت کرفتند. کروهی سعدرا ملامت می کردند و کُروهی عبدالله<br /> <br /> قیس‌بن ابی‌حازم‌گوید: پیش سعد نشسته بودم» هاشم بن عتبه برادر زاده‌اش<br /> <br /> تاریت جصان<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۱۰۹۷<br /> <br /> نیز باوی بود. ابن مسعود پیش سعد آمد و گفت: «مالی را که پیش تواست بده»<br /> <br /> سمد گفت: «بدمی‌بینی» مگر تو پسر مسعود نیستی که بنده‌قوم هذیل بود؟»<br /> <br /> گفت: «چراء من پسر مسعودم» توهم‌پسر حمینه‌ای»<br /> <br /> هاشم گفت: «بله وهردو تان‌پار رسول‌خدابوده‌اید که‌به‌شما نظرمی کرده‌است.»<br /> <br /> سعد جوبی را کهبه‌دست داشت بینداخت. وی‌مردی تند وی بود- و دست<br /> برداشت و گفت: «خدایا پروردگار آسمانها وزمین ...»<br /> <br /> عبدالله گفت: «وای برتوسخن نيك‌بگو ولعنت مگوی»<br /> <br /> در این وقت سعدگفت: «بخدا اگر ترس خدا نبود نفرینی‌به تومی کردم که<br /> خطا نکند.»<br /> <br /> پس عبدالله باشتاب پرفت تا بیرون شد.<br /> <br /> عبد الله بن‌عکی گوید: وقتی میان ابن‌مسعود وسعد دربار قرضی که‌عبدالله به<br /> سعد داده بود گفتگوافتاد که‌ادای آن برای سعد میسر نبود. عثمان بر آنهاخشم آورد و<br /> کوفه را از سعد بکرفت بر عبدالله نیز حشم آوردامااورابخا گذاشت ولیدرا عامل کوفه<br /> کرد وی که‌از جانب‌عمرعامل مردم‌ربیعه‌و جزیره شده‌بود به کوفه آمد و خانه‌اش در<br /> نداشت‌تااز کوفه برفت.<br /> <br /> طلحه کو بد: وقتی عثمان از ماجرایی که میان عبدالله وسعد رخ داده بودخیر<br /> یافت بر آنها خشم آورد و قصد هردو کرد. آنگاه از این قصد صرفنظر کرد » سعد را<br /> عزل کرد و آنجه را برعهده داشت بگرفت وعبدالله را نگهداشت وپیغام بوی‌فرستاد<br /> بجای سعا و لیدین‌عقبه را که عمربن‌خطاب عامل عربان جزیره کرده بود به کوفه<br /> کماشت. ولید به سال دوم خلافت عثمان به کوفه آمد. سعد بکسال وقسمتی از سال<br /> دیکر عاملی کوفه داشته بود. وقتی ولیدبه کوفه آمد پیش کسان محبوب بود وبامردم<br /> مدارا می کرد» پنجسال آنجا ببود وبرخانهة وی‌در نبود.<br /> <br /> آنگاه سال‌بیست وهفتم‌در آمایی<br /> <br /> �۳۰۹۸ ترجمهةٌ تادیخ طبری</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_%D8%B3%D8%A7%D9%84_%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D9%88_%D8%B4%D8%B4%D9%85&diff=147 2023-10-17T19:15:31Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از حوادث مهم سال بیست وششم به گفتةٌ ابومعشر وواقدی فتح شاپور دراین سال‌بود؛ گفتة مخالفان این سخن را از پیش آورده‌ایم. �گوید: درهمین سال عثمان مسجدالحرام را بیفزود وتوسعه داد واز بعضی‌ها حرید بعضی دیگر نفروختند وعشمان خانه‌هایشان را و...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> سخن از حوادث مهم<br /> سال بیست وششم<br /> <br /> به گفتةٌ ابومعشر وواقدی فتح شاپور دراین سال‌بود؛ گفتة مخالفان این سخن<br /> را از پیش آورده‌ایم.<br /> <br /> �گوید: درهمین سال عثمان مسجدالحرام را بیفزود وتوسعه داد واز بعضی‌ها<br /> حرید بعضی دیگر نفروختند وعشمان خانه‌هایشان را ویران کرد وبهای آنرا در یت<br /> المال نهاد که برعثمان بانگ زدند وبگفت تا محبوسشان کنند و گفت: «میدانید چرا<br /> برمن جرئت آورده‌اید؟ بردباری من سبب جرئت شما شده» عمر باشما چنین کرد و<br /> براو بانگ نزدید.»<br /> <br /> پس از آن عبداللهبن خالدبن‌اسیددر بارة آنهابا عثمان‌سخن کرد که از حبس<br /> در آمدند.<br /> <br /> بگفتهٌ واقدی درهمین سال عثمان سعد را از کوفه معزول کرد وو لیدین عقبه<br /> را عامل کوفه کرد. اما به کفتةٌ سیف عزل سعد ا زکوفه و کماشتن ولید به‌سال بیست‌و<br /> پنجم بود که به پنداروی هنگام در گذشت عمر مغیرةبن شعبه را از کوفه برداشت و<br /> سعد را عامل آنجاکرد که بکسال وچندماه عامل آنجا بود.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_%D8%B3%D8%A7%D9%84_%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D9%88_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85&diff=146 2023-10-17T19:15:16Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « �جلد پنجم ۳۰۹۵ سخن از حو ادث مهمی که ددسال پیست 9 بنجم بوذ ابومعشر» چنانکه‌درحدیث اسحاق‌بن عیسی هست گوید: حادئهة اسکندربه بسال بیست و پنجم بود. و اقدی‌گوید: دراین سال اسکندریه پیمان شکست وعمروبن عاص به غزای آنجا رفت ومردم بکشت که خبر آنرا ب...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> �جلد پنجم ۳۰۹۵<br /> <br /> سخن از حو ادث مهمی که<br /> ددسال پیست 9 بنجم بوذ<br /> <br /> ابومعشر» چنانکه‌درحدیث اسحاق‌بن عیسی هست گوید: حادئهة اسکندربه<br /> بسال بیست و پنجم بود.<br /> <br /> و اقدی‌گوید: دراین سال اسکندریه پیمان شکست وعمروبن عاص به غزای<br /> آنجا رفت ومردم بکشت که خبر آنرا باگفتهٌ مخالفان ابومعشر وو اقدی دربارة وقت<br /> حادثه از پیش آو رده‌ام.<br /> <br /> بکفتةٌ واقدی درهمین سال عبدالله‌بن ابی‌سرح سپاه سوی مغرب فرستاد.<br /> <br /> گوید ودر همین سال نخستین فتح شاپور ر خ‌داد.<br /> آنگاه سال بیست‌و ششم در آمد.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9_%D8%B1%D9%88%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D8%B6%D8%AF_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86_%D9%88_...&diff=145 2023-10-17T19:14:58Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « تجمع دومیان بر ضد مسلمانان و استمداد مسلمانان از مر دم کو فه دراین‌سال» به کفتهًابومحنف» رومیان بجنیدند وسیاههای مسلمانان که درشام بو دنل ازعشمان كمك خحو استند . کت �«همانجا که فرستاده من پیش تو آمده یکی راکه از دلیری وتوانایی و «شجاعت و اس...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> تجمع دومیان بر ضد مسلمانان<br /> و استمداد مسلمانان از مر دم کو فه<br /> <br /> دراین‌سال» به کفتهًابومحنف» رومیان بجنیدند وسیاههای مسلمانان که درشام<br /> بو دنل ازعشمان كمك خحو استند . کت<br /> <br /> �«همانجا که فرستاده من پیش تو آمده یکی راکه از دلیری وتوانایی و<br /> «شجاعت و اسلام وی رضایت داری با هشت هزار يا نه‌هزار یاده مزار<br /> «(کس سوی‌آنها فرست. والسلام»<br /> <br /> و لید میان کسان به پاخاست وحمد خحداکفت وثنای او کرد و سپس<br /> <br /> 1<br /> <br /> راما بعد» ای مردم! خدا دراین طرف با مسلمانان امتحانی نکو<br /> <br /> «داشت وشهرهاشان را که کافر شده بود پس آورد وشهرهایی راکه فتح<br /> <br /> «نشده بود کشود ومسلمانان را باسلامت وغنیمت وواب باز آورد وحمد<br /> <br /> «خحدای پروردکار جهانیان» امیر مومنان بمن دستور داده که ده هزار تا<br /> <br /> «هشت هزار کس از شما را روانه کنم که برادرانتان مسردم شام را كمك<br /> <br /> «کنید که رومیان برضد آنها تاخته‌اند. درایسن کار پاداش بزرگک است و<br /> <br /> «فضیلت عیان» خدایتان بیامرزد همراه سلمان‌بن ربیعةٌ باهلی رو انه شوید»<br /> <br /> کوید: مردم روان شدند وسه روز نکذشته بسودکه هشت هزار کس ازمردم<br /> <br /> کوفه راهی‌شده‌بودند و برفتندتا بامردم شام و اردسرزمین روم شدند. سالارسپاه‌شامی<br /> <br /> حبیب‌بن مسلمةٌ فهری‌بودوسالارمردم کو فه‌سلمان‌بن‌ربیعه بود» درسرزمین روم تاخت<br /> <br /> وتاز کردند وهرجه خو استند اسیر گرفتند وغنیمت بسیار بدست آوردند وقلعه های<br /> بسیار گشو دند.<br /> <br /> به کفتهةٌ و اقدی آنک س که سلمان‌بن ربیعه را به كمك حبیب‌بن مسلمه فرستاد<br /> <br /> سعیدد: عاص ‏ بو د و قصه حنان نود .کل به‌معاه یه و شته بو د که حست‌د:, مسلمه<br /> <br /> �۳۰۹۴ ترجمهة تادیخ طبری<br /> <br /> را باسپاه شام به‌غزای ارمینیه فرستد معاویه او را بدانسوی فرستاد. حبیب‌خبریافت<br /> که موریان رومی باهشتاد هزار رومی وتركه آهنگ او دارد واين را به‌معاویه نوشت<br /> معاویه نیز برای عشمان نوشت. عشمان به‌سعیدین عاص نوشت ودستور داد که برای<br /> لت ین ,همقل گنه افن وبا که: سانلاخ یم ریما وا ناش تهرار کی بچه کناک از<br /> فزستایا<br /> <br /> گوید: حبیب‌مردی‌مدبر بود و مصمم‌شد بر موریان‌شبیخون ز ند وزنشامعبدالله<br /> کلبی دختر پزید این سخن را از او شنید و کفت: «وعده‌گاه تو کجاست؟»<br /> <br /> گفت: «سرا پرده موریان با بهشت؟»<br /> <br /> آنگاه شبیخون زد وهر که را در راه وی بود بکشت وبه سراپرده رسید و<br /> دید که ز نش پیش از او رسیده است ونخستین زن عرب بودکه برای وی سراپرده<br /> زدند.)<br /> <br /> وچون حبیب در گذشت ضحابن قیس فهری امعبدالله را به زنی گرف ت که<br /> فرزندان ضحاله از او بود.<br /> <br /> دربارهٌ کسی که دراین سال سالارحج بود احتلاف کرده‌اند» بعضی‌ها کفته‌اند<br /> دراین سال عبدالرحمان‌ین عوف به‌فرمان عثمان سالار حج شد.<br /> <br /> ابومعشر و واقدی ودیکٌر ان‌گفته‌اند که در این سال سالار حج خود عشمان<br /> بود.<br /> <br /> احتلاف دربارة فتحها را که بعضی‌ها گفته‌اند درایام‌عمربود و بعض دیگر آنرا<br /> درخحلافت عشمان دانسته‌اند از پیش درهمین کتاب آورده‌ام وسخنان م ختلف را در<br /> بارژ وقت هرفتح یاد کرده‌ام.<br /> <br /> آنگاه سال بیست‌و پنجم در آمد.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D8%B3%D8%AE%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%BA%D8%B2%D8%A7%DB%8C_%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86_%D9%88_%DA%A9%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86&diff=144 2023-10-17T19:14:10Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « سخن از غز ایآ ند با یجان و کاد مسلمانان دد اثنایآن فروه‌بن لقیط ازدی غامدی‌گوید: غزاهای ال کوفه در ری و آذربیجان بود ودر این دومرزده هزار جنگاور از مردم کوفه بود:ششهزار در آذر بیجان‌وچهارهزار درری. در آنوقت در کوفه چهل‌هزار جنگاور بود وهرسا...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> سخن از غز ایآ ند با یجان و کاد<br /> مسلمانان دد اثنایآن<br /> <br /> فروه‌بن لقیط ازدی غامدی‌گوید: غزاهای ال کوفه در ری و آذربیجان بود<br /> ودر این دومرزده هزار جنگاور از مردم کوفه بود:ششهزار در آذر بیجان‌وچهارهزار<br /> درری. در آنوقت در کوفه چهل‌هزار جنگاور بود وهرسال ده هز ارشان به‌غز ای‌این<br /> دومرز می‌رفتند وهرجهارسال یکبار.:. تیوغزا به بکی می‌رسید.<br /> <br /> �۳۰۲ ترجهءٌتاریخ‌طبری<br /> <br /> و لیدبن عقبه درایام خحلافت عثمان که امسارت کوفه داشت بغز ای آذربیجان<br /> وارمینیه زفت» سلمان‌بن ربیعهٌ باهلی‌را خو است و بعنو ان مقدمه‌دار حویش فرستاد.<br /> پس از آن ولید با جمع کسان برفت» می‌حواست درسرزمین ارمینیه‌پیش روی کند؛<br /> برفت تا به آذربیجان رسید وعبدالله‌بن شبیل‌بن عوف احمسی را با چهار هزار کس<br /> فرستاد که به‌مردم موقان وببر وطیلسان هجوم برد و به اموالشان دست یافت وغنیمت<br /> گرفت وقوم از او بگریختند و اسیران کمی از آنها به‌درست آورد وپیش و لیدبن عقبه<br /> باز کشت.<br /> <br /> پس از آن و لید برهشتصد زار درم با مردم آذر بیجان صلح کرد. به سال<br /> بیست‌ودوم» یکسال پس از جنگ‌نهاو ند» به‌همین ترتیب باحذیفةبن یمان صلح کرده<br /> بودند» اما هنگام در گذشت عمرنداده بودند. وچون عثمان به‌علافت رسید وولیدبن<br /> عقبه را به کوفه گماشت وی‌برفت و باسپاه بر آنجا تاخت که‌چون چنین دبدند اطاعت<br /> آوردند واز او خواستند که مطابق همان صلح با آنها رفتار کند و لید چنان کرد و<br /> مال را از آنها بگرفت و کسان فرستاد که در اطراف آنجا براعدای مسلمانان هجوم<br /> برند,<br /> <br /> وچون عبدالله‌بن شبیل احمسی از هجوم عویش باسلامت وغنیمت باز آمد<br /> به‌سال بیست‌وچهارم ولید»سلمان‌بن ربیعهةٌ باهلی‌رابا دو ازده هزار کس سوی ارمینیه<br /> فرستا د که در آن سرزمین روان شد و کشتار کرد وغنیمت گرفت و بادست پرپیش و لید<br /> بازرفت واو نیز که ظفر یافته بود و به مقصود رسیده بود باز کشت.</div>

Admin http://jomnamag.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C:%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85:%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%87_%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84_%D9%88_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9%E2%80%8C%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85&diff=143 2023-10-17T19:13:40Z

<p>Admin: صفحه‌ای تازه حاوی « امه‌های عشمان به عمال ووالیان وعامةٌ مردم طلحه کو ید : وفتی عثمان به حلافت رسید عبدالله‌بن‌عامر را به کابل فرستاد که جزوسیستان بود و اوبه کابل‌رسید و آنجا را تصرف کرد؛ قلمروسیستان از خر اسان بیشتر بود وچون معاویه بمرد مردم کابل طغیان کردند...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> امه‌های عشمان به عمال<br /> ووالیان وعامةٌ مردم<br /> <br /> طلحه کو ید : وفتی عثمان به حلافت رسید عبدالله‌بن‌عامر را به کابل فرستاد<br /> که جزوسیستان بود و اوبه کابل‌رسید و آنجا را تصرف کرد؛ قلمروسیستان از خر اسان<br /> بیشتر بود وچون معاویه بمرد مردم کابل طغیان کردند.<br /> <br /> ۱<br /> <br /> �سس<br /> <br /> ۲ ٩ ۰<br /> <br /> ‌<br /> <br /> ترجمهٌ تادیخ طبری<br /> <br /> کوید: نخستین نامه‌ای که عشمان برای عاملان خود نوشت چنین‌بود:<br /> <br /> « اما بعد» خدا به پیشوایان‌گفته حمایتگران باشند نه‌عر اجگیر»<br /> «پیشرو ان این امت حمایتگر بوده‌اند نه خراجگیر. جیزی نمانده که<br /> «پیشوایان شما خراجگیر شوند وحمایتگر نباشند. اگر چنین شود شرم و<br /> «امانت ووفانماند. بدانید که عادلانه‌ترین رفتار اینست که در کار مسلمانان<br /> «وحقوق وتکالیف آنها بنگرید: آنچه را حق‌دارند بدهیدو آنچه را مکلفند<br /> «بگیرید. پس از آن به امل ذمه پردازید وحقشان را بدهید و تعهدشان را<br /> «بگیرید. آنگاه بکمك درست پیمانی بردشمنانی که با آنها سرو کاردارید<br /> <br /> « ظفر جویید »<br /> <br /> گوبند نخستین نامه‌ای که برای سران سپاههای مقیم مرزها فرستاد چنین‌بود:<br /> <br /> «اما بعد» شمامحافظان‌ومدافعان مسلمانانید و عمر برای شما<br /> « چیزهابی مقرر داشت که ما از آن بیخبر نبودیم وبا اطلاع مابود.نشنوم<br /> «که کسی ازشماد گر گو نی آورد که‌عدا کارتان‌رادیگر کند و کسان دیگر را<br /> «بجای شما آرد؛ بنگرید چگونه‌اید که من در آنچه خدایم بنظر وتامل<br /> «دربارة آن مکلف کر ده نظرمی کنم»<br /> <br /> «بخاطر خدای حق را بگیرید وحق را بدهید» امانت کنید » امائت‌کنید !<br /> «عمل خودتان شر يك اعلافتان نیز باشید . درست پیمان باشید! درسست<br /> «پیمان باشیدا! بایتیم وپیماندارستم مکنید که خدا دشمن کسانی است که با<br /> «آنها ستم کنند.»<br /> <br /> گوید: ونامة اوبرای عامه چنین‌بود:_ریی<br /> <br /> �جلد پنجم ۳۰۹۱<br /> <br /> «اما بعد: شما به سبب اطاعت و دنباله روی باینسجا رسیده‌اید<br /> «دنیا شما را از کارتان منحرف نکند که کار این امت از آن پس که سه‌چیز<br /> «میان شما فراهم آید به بدعتگزاری می کشد: کامل‌شدن نعمت ودستیابی<br /> «فرزندان شما به اسیران وقر آن خو اندن بدوبان و عجمان که پیمبر خدا-<br /> «صلی | لله علیه‌و سلم فرمود: کفردر ندانیست و جون کاری را نداندتکلف<br /> <br /> « کنند وبدعت آرند»<br /> <br /> گفت: «باید مردم در خانه‌هایشان سیرشوند.»<br /> <br /> گوید عثمان ترتیب عمر راباقی گذاشت وبر آن‌افزود و برای عبادتگری که‌در<br /> مسجد می‌ماند وابن‌سبیل ومستمندان» غذای ماه رمضان را ترتیب داد.<br /> <br /> در همین سال» بعنی‌سال‌بیست‌وچهارم» بگفتةٌ ابومحنف و لیدبن‌عقبه به‌غزای<br /> آذر بایجان و ارمینیه رفت که مردم آنجا چیزی راکه در ایام عمر با مسلمانان برآن<br /> صلح کرده بودند؛ نداده بودند» اما در روایت دیگران اين به سال بیست وششم<br /> <br /> لبود ۰</div>

Admin